domingo, 28 de junio de 2009

CORREGIR EN FAMILIA, LAS CUATRO REGLAS




El adolescente tiende por naturaleza a enjuiciarlo todo, tiene una considerable visión crítica de lo que le rodea.
— Eso no tiene por qué ser malo. Puede ser muy positivo.
Por supuesto. Pero para que lo sea realmente, para que esa crítica sea positiva, habría que establecer una especie de reglas del juego. Podríamos intentar resumirlas en cuatro:
Primera. Para que alguien tenga derecho a corregir, tiene primero que ser persona que esté capacitada para reconocer lo bueno de los demás, y que sea capaz también de decirlo: que no corrija quien no sepa elogiar de vez en cuando.
Porque si una persona no reconoce nunca lo que su hijo o su mujer o su marido hacen bien –y seguro que harán cosas bien, probablemente más que las que hacen mal–, ¿con qué derecho podrá luego corregirles cuando fallen? El que nada positivo encuentra en los demás, tiene que replantear su vida desde los cimientos: algo en él no va bien, tiene una ceguera que le inhabilita para corregir.
Segunda. Ha de corregirse por cariño. Tiene que ser la crítica del amigo, no la del enemigo. Y para eso, tiene que ser serena y ponderada, sin precipitaciones y sin apasionamiento. Tiene que ser cuidadosa, con el mismo primor con que se cura una herida, sin ironías ni sarcasmos, con esperanza de verdadera mejoría.
Tercera. Tampoco debe darse la corrección sin antes hacer examen sobre la propia culpabilidad en lo que se va a corregir. Cuando algo marcha mal en la familia, casi nunca nadie puede decir que está libre de culpa.
Además, cuando uno se siente corresponsable de un error, corrige de forma distinta. Porque corrige desde dentro, comenzando por el reconocimiento de la propia culpa. Y el corregido lo entenderá mucho mejor, porque empezamos por compartir su error con el nuestro, y no lo verá como una agresión desde fuera sino como una ayuda desde dentro.
— Bueno, estás poniéndolo difícil...
Es que la crítica destructiva es tan fácil como difícil es la constructiva.
Resulta muy eficaz que en la familia haya fluidez en la corrección, que se puedan decir unos a otros las cosas con normalidad. Que los agravios o los enfados no se queden dentro de los corazones, porque ahí se pudren.
— Te falta la cuarta regla.
Cuarta. Es una regla múltiple, inspirada en las que señala López Caballero. Se refiere a la forma de llevar a cabo la corrección:
• ha de ser cara a cara, pues no hay nada más sucio que la murmuración o la denuncia anónima del que tira la piedra y esconde la mano;

• a la persona interesada y en privado; si no, suele ser contraproducente;

• sin comparar con otras personas: nada de "aprende de tu primo, que saca tan buenas notas", o "del vecino de arriba que es tan educado...";

• con mucha prudencia antes de juzgar las intenciones: hay que presuponer buena voluntad;

• no hablar de lo que no se ha comprobado bien, pues de lo contrario, juzgamos con una frivolidad que espanta; corregir sobre rumores, suposiciones o sospechas, supone hacer méritos para ser injusto: recuerda aquello de que el bien debe ser supuesto, el mal debe ser probado, y eso otro de oír la otra campana, y saber quién es el campanero...;

• específica y concreta, no generalizadora; sabiendo centrarse en el tema, sin exageraciones, sin superlativos, sin abusar de palabras como siempre, nunca...;

• hay que hablar de una o dos cosas cada vez, porque si acumulamos una larga lista, parecerá una enmienda a la totalidad más que un deseo de ayudar;

• sin reiterarlas demasiado: hay que dar tiempo para mejorar..., y además, la excesiva machaconería se vuelve también contraproducente;

• hay que saber elegir el momento para corregir o aconsejar, que ha de ser cuanto antes, pero esperando a estar -los dos- tranquilos para hablar y tranquilos para escuchar: si uno está aún nervioso o afectado por un enfado, quizá sea mejor esperar un poco más, porque de lo contrario probablemente se estropeen más las cosas en vez de arreglarse;

• y poniéndose antes en su lugar, haciéndose cargo de sus circunstancias, procurando -como dice el refrán- calzar un mes sus zapatos antes de juzgar.
Actuando así, se corrige de modo distinto. Incluso veremos que muchas veces es mejor callarnos: hay quien dijo que si pudiéramos leer la historia secreta de nuestros enemigos, hallaríamos en sus vidas penas y sufrimientos suficientes como para desarmar toda nuestra hostilidad.
A. Agulló en Fluvium

viernes, 26 de junio de 2009

LA RELIGION BENEFICIA LA SALUD


EXPERTO NEUROLÓGO DEMUESTRA: ORACIÓN Y FE PROVOCAN «ESTADOS DURADEROS DE UNIDAD, PAZ INTERIOR Y AMOR»
Últimos estudios científicos afirman que la religión afecta positivamente al sistema neurológico
Andrew Newberg desvela en su nuevo libro «Cómo cambia Dios tu cerebro» nuevas conclusiones sobre la relación entre salud neurológica y fe. Fruto del trabajo de varios años con estudios cerebrales de monjas franciscanas y budistas practicantes, corrobora los beneficios neuronales aportados por la religión.


(ForumLibertas) La religiosidad tiene efectos positivos sobre el cerebro. A pesar de que esta afirmación ya se ha venido constatando, un estudio de Andrew Newberg (en la foto), experto en la relación entre neurología y espiritualidad ha dado a conocer nuevas conclusiones de lo que provoca en la propia persona la religiosidad mientras otros científicos intentan explicar su origen y se preguntan por qué las creencias son universales.

Newberg, experto en la base neurológica que se establece entre fe y religión ha hecho público en su libro «Cómo cambia Dios tu cerebro», escrito en colaboración con Mark Robert Waldman, el resumen de varios años de investigación innovadora acerca de la base biológica de la experiencia religiosa.

Basándose en estudios tomográficos cerebrales de monjas franciscanas y budistas practicantes, Newberg afirma que las prácticas espirituales tradicionales como la oración son capaces de alterar las conexiones neuronales del cerebro, conduciendo a «estados duraderos de unidad, paz interior y amor».

Newberg afirma que «la neurología es incapaz de decir si Dios existe o no», pero cree que ayuda a explicar la religión sin desmontarla. El experto considera que «el enemigo no es la religión, el enemigo es la rabia, la hostilidad, la intolerancia, el separatismo, el idealismo extremo y el miedo motivado por prejuicios, ya sean seculares, religiosos o políticos».

La espiritualidad y la vida positiva

A lo largo del libro, el autor defiende que «para la mayor parte de los estadounidenses» lo que influiría más positivamente en su calidad de vida es «la espiritualidad». En las páginas del libro, fruto de la experiencia de años de estudios neurológicos, Newberg cita a C. S. Lewis que afirmó: «no recurrí a la religión para ser feliz», ya que «siempre supe que una botella de alcohol hace eso».

La investigación del científico llega a la conclusión de que hay una influencia muy grande de prácticas religiosas sobre aquellos que «creen de verdad». Según su investigación sobre las variedades de la experiencia religiosa, la poca capacidad de la mente humana para percibir con precisión «la verdad universal» le hace ser escéptico. Aún así, el mismo autor resume su experiencia personal así: «Hasta este momento, sigo buscando y explorando».


Publicado el 25 Junio 2009 en Religión en Libertad

jueves, 25 de junio de 2009

BENEDICTO XVI Y LA ECONOMIA


Benedicto XVI promueve una nueva visión de la economía moderna

El Santo Padre anuncia que su próxima encíclica abordará los temas de la economía y el trabajo, y responderá a la grave crisis económica desde una óptica cristiana


El Papa Benedicto XVI ha afirmado que la economía de mercado es una vía de progreso sólo si está orientada al bien común.

Según informa el portal de noticias Zenit.org, el Santo Padre se manifestó sobre el sistema económico actual y la crisis económica en la audiencia a miembros de la Fundación Centesimus Annus Pro Pontífice en la que apuntó posibles déficits del sistema del libre mercado.

“La crisis financiera que ha afectado a los países industrializados, a los países emergentes y a los que están en desarrollo, muestra de manera evidente cómo hay que repensar ciertos paradigmas económico financieros que han sido predominantes en los últimos años”, afirmó el obispo de Roma.

La Fundación Centesimus Annus fue fundada por el Papa Juan Pablo II en 1993 como una fundación de laicos que ayuda a promover la doctrina social de la Iglesia en los sectores profesionales y de negocios.

El Papa elogió la labor de la Fundación y citó el trabajo realizado por la misma al afirmar que “la economía de mercado, entendida como sistema económico que reconoce la función fundamental y positiva de la empresa, el mercado, la propiedad privada y la consiguiente responsabilidad de los medios de producción, así como la libre creatividad humana en el ámbito económico, sólo puede reconocerse como vía de progreso económico y civil si está orientada al bien común”.

La próxima encíclica abordará la crisis económica

En el mismo contexto, el Papa Benedicto XVI anunció que la próxima encíclica, tercera de su pontificado, estará dedicada a la economía y el trabajo.

“Como sabéis, próximamente se publicará mi encíclica dedicada precisamente al gran tema de la economía y el trabajo –reveló el Papa en su discurso-: en ella se destacarán cuáles son, para nosotros, los cristianos, los objetivos que hay que perseguir y los valores que hay que promover y defender incansablemente para lograr una convivencia humana realmente libre y solidaria”.

Se espera que la tercera encíclica del Santo Padre se titule ‘Veritas in Caritate’ y podría ser firmada por el Papa el próximo 29 de junio, festividad de san Pedro y san Pablo. (Publicado por Forum Libetad)

domingo, 21 de junio de 2009

SE COMENTA SOLO

domingo, 14 de junio de 2009

LA NATALIDAD EN ESPAÑA




Sueldos insuficientes, viviendas de 35 metros cuadrados, cambios en las tipologías familiares y las insuficientes ayudas sociales hacen que tengamos una de las natalidades más bajas de Europa


La baja natalidad en España está abocando al país a una crisis a medio y corto plazo. La alarmante expectativa del sistema de pensiones, la pérdida de población activa y la crisis del sistema del bienestar están evidenciando el fin de un ciclo que pone en peligro la sociedad moderna tal y como la conocemos en nuestro país.

Atrás queda el baby boom de las décadas de los 70 y 80, estamos ante un pinchazo demográfico y una carencia de población activa que ni siquiera las olas inmigratorias van a suplir.

¿Por qué España tiene una gran crisis de natalidad?

Una de las razones por las que la población española se está envejeciendo es debido a la tendencia de que las mujeres tengan el primer hijo más tarde. En la edad en la que en España tienen el primer hijo, por ejemplo, en Suecia ya tienen el segundo.

Una información del diario catalán La Vanguardia sobre Cataluña y extrapolable al resto del territorio afirma que una encuesta del Institut d’Estadística de Catalunya (Idescat) refleja el retraso en la maternidad. Según el estudio casi la mitad de las mujeres catalanas de entre 30 y 34 años –el 46,2%- no han tenido ningún hijo. Ese porcentaje, aunque se reduce, sigue siendo muy elevado en el grupo de mujeres de entre 35 y 39 años con el 28,7%.

Los porqués de la crisis de la natalidad en España

Según aducen los autores de la Encuesta Demográfica 2007 del Idescat, “una parte de estas mujeres acabarán teniendo descendencia, pero el retraso continuado de la decisión de tener hijos se puede traducir en una proporción muy elevada de infecundidad involuntaria en estas generaciones nacidas en los años setenta”.

En la actualidad, la media de hijos que tienen las mujeres mayores de 15 años –la edad fértil de la mujer occidental se sitúa entre los 15 y los 45 años- se sitúa en 1,42 hijos, pero hay que tener en cuenta que a medida que estas mismas generaciones crezcan esa media se reducirá considerablemente. Esto se desprende de que para las mujeres que en la actualidad tienen entre 70 y 79 años la media de hijos fue de 2,40 mientras que para las que en la actualidad tienen entre 30 y 39 años es de 0,87.

La encuesta se realizó con una muestra de 10.582 hogares catalanes.

Cambios de tipología en las familias

Otro factor del diagnóstico crítico de la demografía española es el retraso del matrimonio. Los cambios de la tipología en las familias y en la familia conocida como tradicional condicionan el retraso de la maternidad y el hecho de que las parejas tengan menos hijos.

La Encuesta Demográfica de 2007 revela que ha crecido el número de las parejas de hecho que tradicionalmente han tenido menos hijos y se sitúan en el 15,6% del total de uniones. Mientras las familias reconstruidas ya suman el 6,2%, el 39,2% total de las familias son matrimonios o parejas con hijos. Por el contrario, un 28% no tienen hijos, otros 19,5% son hogares unipersonales y un 8,7% son núcleos monoparentales –con un solo padre o madre-.

El acceso a la vivienda

La dificultad para acceder a una vivienda tampoco facilita que los jóvenes realicen uniones tempranas. Los famosos pisos de 35 metros cuadrados del Gobierno socialista no ayuda a fomentar la familia, sobre todo teniendo en cuenta que estos pisos son a los que puede acceder un joven mileurista con un salario medio de 1.200 euros. El fomento de un mercado de alquiler adecuado necesario para el acceso a una vivienda óptima, sólo se podría conseguir a través de un cambio de mentalidad difícil de prever.

La situación de precariedad laboral que se encuentran los jóvenes al acceder al mercado de trabajo, los contratos eventuales y los salarios insuficientes constituyen un caldo de inestabilidad que condiciona al grueso de la población.

En este sentido, el hecho de que la mujer haya accedido al mercado de trabajo sin que paralelamente se hayan desarrollado políticas sociales adecuadas para el desarrollo y la estabilización de la nueva realidad a la que se enfrenta la familia no hacen más que sesgar el número de nacimientos. No hay un acceso adecuado a las guarderías, los permisos de maternidad y paternidad son insuficientes y la posibilidad de atenerse a jornadas partidas con las mismas condiciones laborales son inexistentes.

La nueva Ley del aborto, la liberalización sin necesidad de receta médica del uso de la píldora del día después y las políticas contrarias a la vida del actual ejecutivo nada tienen que ver con una planificación demográfica responsable de nuestro país.
Juan Francisco Jimenez Jacinto
Forum Libertas

jueves, 11 de junio de 2009

LA FELICIDAD DE UNA NIÑA QUE LA HAN DEJADO NACER

Por su interés reproducimos esta publicación del periodista J. Bastante:


Aitana apenas garabatea sonidos desde su pequeña garganta. No sabe nada del mundo, pero lo observa como una posesa con sus ojos grandes, inquisitoriales, siempre abiertos. No se cansa nunca de mirar. A veces, cuando está entre mis brazos, pienso en qué querrá decirme, mas no la comprendo. Es un bebé, hoy la presentamos ante el Señor y ella no lo entiende. Pero lo mira todo, con ansias de comprender, de sentir cada momento. Como si se le fuera la vida en ello. Y eso que acaba de nacer. Supongo que la felicidad está en esto: en aferrarse a cada momento, intentar vivirlo con tal intensidad que no se escape ninguno de sus efectos, de sus suspiros, de sus tormentas. Hay tanto que aprender, y tan poco tiempo. Sentir, sentir, sentir... Hoy es un día grande, porque Aitana, sin saberlo, se va a sentir amada, acogida y entregada, en cierto modo, a un amor que todo lo abarca, mucho más que sus grandes ojos grises. Algunos de los que podemos hablar, y contarlo, quisiéramos ser como Aitana hoy, y no poder soltar prenda, más allá que algún ruidito perdido, absorbidos como habríamos de estar en la contemplación infinita, donde nada se escape a nuestra mirada. Y es que los niños son lo más parecido a Dios que existe. Y por eso, a veces, sobran las palabras. Y supongo, sólo supongo, que por ahí debe andar la felicidad.
Jesús Bastante en Religión Digital

miércoles, 10 de junio de 2009

AÑO SACERDOTAL


El Papa Benedicto XVI ha convocado un Año Santo Sacerdotal con motivo de los 150 años de la muert del Santo Cura de Ars. Comenzará el dia 19 de este mes. Será un gran acontecimiento para la Iglesia, y una oortunidad para que los sacerdotes ganemos en santidad y los laicos sientan la necesidad de orar por nosotros y ayudanos. Se admiten sugerencias

lunes, 8 de junio de 2009

EDUCACION DE LA SEXUALIDAD

Moda y sexualidad 3/3
Por el padre René Grimaldi, sacerdote hondureño residente en Nicaragua, en "Con la fe y con la razón", programa emitido en el canal 8 de televisión de Managua. Entrevista con Marylou Lau de González , especialista en moda (video duración 8' 58").
(aguarde unos segundos)
Entra en esta dirección y disfruta de una video con una entrevista muy interesante
http://www.youtube.com/watch?v=h-ppkhEK9Wc

ALZAR LA VOZ



Hay mujeres valientes en occidente que afrontan las posiciones violentas contra la vida que se van traduciendo en leyes de exterminio de los más débiles.
Elisa Luque Alcaide
ForumLibertas.com

También mujeres valientes
En El sari rojo, Javier Moro[1], refleja con viveza la lucha mantenida por hombres y mujeres en la India, de religiones y razas diversas, a la campaña masiva de esterilización llevada a cabo bajo por el gobierno de Indira Gandhi, en los años de régimen de excepción. Fue un brutal atropello y la reacción costó lágrimas, sangre y vidas humanas.

Pensaba en ello al leer las conclusiones del libro "Mujer, dignidad y libertad", presentado en Roma, el 12 de mayo. Los autores de esta obra colectiva que han investigado sobre la dignidad de la mujer en el hoy internacional, sostienen que, "mientras en los países occidentales parece que las mujeres piden constantemente –y obtienen– ampliar la libertad de tomar distancias del papel biológico tradicional de madre, en otras culturas la contraposición a este modelo lleva en muchos casos a una rigidez nunca antes vista en el pasado".

Este diagnóstico es certero, pero no pleno. Hay mujeres valientes en occidente que afrontan las posiciones violentas contra la vida que se van traduciendo en leyes de exterminio de los más débiles, entre los débiles: los no nacidos que reclaman ver la luz, y los hombres y mujeres a los que se pretende negar los años de la ancianidad –sabios y dolorosos– que preparan a emprender la última gran aventura de la vida: la felicidad para siempre, prometida por el Dios que bajó a la tierra y se hizo hombre y nos habló con palabras y gestos de hombre.

"Las generaciones futuras juzgarán" Mujer valiente ha sido en USA Mary Ann Glendon que rechazó el premio de una conocida universidad católica de su país por disentir de la concesión de un reconocimiento similar al actual presidente Obama, defensor de medidas contrarias a la vida

Valiente también ha sido la catalana Mercedes Aroz, al darse de baja en el Partido Socialista que ella contribuyó a fundar y en el que ha militado 33 años con participación activa y cargos relevantes. Tomó esa decisión ante “la nueva regulación del aborto en España que impulsa el Gobierno, que supone su despenalización”[2].

Apunta Mercedes Aroz en diana al explicar su baja en el partido en carta dirigida a los dirigentes: “A la luz de los actuales conocimientos científicos, escribe, que nos dicen que desde la concepción existe un ser humano con su identidad genética propia que mantendrá toda su vida, el aborto atenta contra el ser humano en el primer estadio de su vida”. Despenalizarlo añade, “va en contra de los derechos humanos, el primero de los cuales es el derecho a la vida. El ser humano debe ser protegido jurídicamente con independencia de la fase en la que se encuentre, es una cuestión de ética y de civilización…Esta garantía es imprescindible para avanzar en el verdadero progreso humano. Las generaciones futuras nos juzgarán sobre esto”.

La mujer en su papel único
Hay muchas mujeres que caminan en la misma dirección. Benedicto XVI lo sabe bien y tiene gran confianza en su aportación. Recientemente afirmaba de la mujer: “El genio [que tiene] para movilizar y organizar, la dota de la habilidad y las motivaciones necesarias para desarrollar redes en continua expansión para el intercambio de experiencias y la generación de nuevas ideas”[3].

Es buen momento en nuestra sociedad occidental para moverse, dejando la pasividad que es del ayer, y tomar iniciativas concretas que redunden en un pleno reconocimiento de los derechos de la mujer: el de la maternidad vivida en plenitud humana, esto es, en libertad y ejercicio de amor y el de acceder a una educación de calidad, capaz de desarrollar sus aptitudes específicas.

Benedicto XVI espera mucho de la mujer. Reconoce la “notable influencia de las mujeres en la sociedad”. Tienen, afirma, una función primordial en “defender la dignidad de la vida mediante su compromiso en la educación y su participación en la vida política y civil. En efecto, al haber sido dotadas por el Creador con una "capacidad única de acogida del otro", las mujeres desempeñan un papel crucial en la promoción de los derechos humanos, porque sin su voz se vería debilitado el tejido social”.


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[1] Javier Moro, El sari rojo, Seix Barral. Barcelona 2008.
[2] Entrevista a Mercedes Aroz (ForumLibertas.com/Zenit.org
(25/05/2009).
[3] Benedicto XVI: El papel de la mujer en la promoción de los derechos humanos, Mensaje a una conferencia internacional sobre el tema "Vida, familia y desarrollo: el papel de la mujer en la promoción de los derechos humanos", celebrada en Roma del 20 al 21 de marzo de 2009 (ZENIT.org. 24.05.09).

miércoles, 3 de junio de 2009

LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA CONTRA EL ABORTO


Victoria Camps, sobre el aborto: la objeción de conciencia “debe de estar regulada”

La presidenta del Comité de Bioética de España dice que la normativa sobre este asunto se debe aplicar también a la eutanasia


“Si el aborto es una prestación legítima los centros públicos la tienen que poder ofrecer”, ha asegurado en Gijón este lunes, 1 de junio, la presidenta del Comité de Bioética de España, Victoria Camps, quien añadió que la objeción de conciencia en el caso del aborto “debe de estar regulada”.



La ex senadora (independiente) por el PSC, que ya presentó el 16 de septiembre de 2008 un informe en defensa del aborto libre camuflado, añadió que la normativa sobre este asunto debería de ser aplicable a otros temas sanitarios como la eutanasia o la huelga de hambre.



La presidenta del Comité de Bioética de España expresó así sus opiniones en la rueda de prensa posterior a la reunión del comité en Gijón, e insistió en que la objeción de conciencia “es un derecho pero que al afectar a terceras personas debe tener una normativa”.



“De forma urgente”



De hecho, Camps ya se manifestó favorable a esta regulación en una reunión del Comité de Bioética en Madrid, a primeros de marzo, al considerar que es un tema que debe solucionarse “de forma urgente” ante los problemas que ocasiona en la práctica clínica y, en concreto, en casos de aborto y eutanasia.



En aquella ocasión aseguró que “la objeción de conciencia está creando problemas, sobre todo a propósito de la interrupción voluntaria del embarazo en los centros públicos”.



Ahora, el Comité hablará de esta regulación en el documento que prepara sobre el aborto, que no será un informe, según Camps, sino una “reflexión” sobre la importancia y la necesidad de modificar la ley del aborto.



La catedrática dijo confiar en que en dos meses puedan tener algo elaborado a este respecto y que será publicado en su pagina Web. Camps señaló que en la regulación de la objeción de conciencia coinciden los doce miembros del comité, aunque no es así en otros asuntos.



“El comité es plural, no todos pensamos lo mismo”, dijo antes de añadir que el documento incluirá los votos particulares que pudiera haber.



A favor de la eutanasia



Junto a Camps estuvo el presidente de la Sociedad Internacional de Bioética (SIBI) y miembro del Comité, Marcelo Palacios, quien explicó que en la reunión se planteó la estructura que tendrá el documento que incluirá una exposición argumental y unos anexos documentales “para dar peso”.



Palacios, firme defensor de la eutanasia y fundador de la SIBI, manifestaba en mayo de 2007 en una entrevista a Europa Press: Press que la eutanasia es la ayuda a morir a un paciente terminal, irreversible, con una esperanza máxima de seis meses de vida.



“Una cosa es el enfermo terminal y otra la persona terminada para quien la vida no tiene sentido”, explicaba Palacios en esa entrevista.

RENOVACIÓN DE LA CONSAGRACIÓN DE ESPAÑA AL CORAZON DE JESUS


El 21 de Junio se renovará en el Cerro de los Ängeles la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús. Van personas de toda España. En Murcia se prepara una gran movida. Es urgente que volvamos a poner a España en el mismo Corazón de Cristo para que nos ayude a remediar los males que están afectando a su esencia humana y cristiana. Los interesados pueden llamar al 609932108

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