miércoles, 31 de diciembre de 2008

LA MISA DE LAS FAMILIAS EN MADRID




Una imagen vale más que mil palabras. Pues aportamos dos imágenes. A todas las familias feliz año 2009


sábado, 27 de diciembre de 2008

DIA EN FAVOR DE LA VIDA: 28 de DICIEMBRE


FIESTA DE LOS SANTOS INOCENTES

DIA A FAVOR DE LOS QUE SON ELIMINADOS ANTES DE NACER, O CORREN ESTE PELIGRO

El Domingo 28 de Enero:

CONCENTRACIÓN A FAVOR DE LA VIDA EN LA PLAZA DEL CADENAL BELLUGA A LAS 13,30.

No debemos faltar. Muchas vidas inocentes dependen de la defensa que nosotros hagamos con nuestra presencia y nuestra voz.

martes, 23 de diciembre de 2008

A FAVOR DE LA VIDA Y CONTRA EL ABORTO


A FAVOR DE LA VIDA Y CONTRA EL ABORTO
La imagen es dura pero real
Tu presencia y tu voz es necesaria
Concentración, 28 de diciembre’08. a las 13.30 h. En Plaza. Cardenal Belluga. Murcia. Convoca Asociación Activa
Más información: Teléfonos 669 094 830 y 666 940 29

lunes, 22 de diciembre de 2008

EL CAPRICHO DE LA MADRE POR ENCIMA DEL DERECHO DEL HIJO



La Comisión Nacional de Reproducción Asistida aprueba que una lesbiana transfiera su óvulo al útero de su pareja para que ambas sientan ser su madre
La Comisión Nacional de Reproducción Asistida ha aprobado que una mujer lesbiana transfiera su óvulo fecundado al útero su pareja para que ambas puedan intervenir en el proceso de reproducción de su hijo.

Dicho proceso supone un riesgo de muerte para el hijo (riesgo de aborto), no requerido por una situación de infertilidad, sino únicamente por el deseo de una mujer de sentirse más madre y más vinculada a su pareja.

De esta manera, este órgano consultivo del Ministerio de Sanidad español antepone los deseos de la madre y su pareja a los derechos del hijo que va a nacer, que se convierte así en un medio, en lugar de en un fin.

Se trata, según algunos analistas, de un juego insólito donde solamente interviene el deseo y donde no existe la necesidad, un juego que sacrifica los derechos del que ha de nacer por el deseo de sus caprichosas madres.

Discriminación para equiparar derechos

La aprobación de la donación de óvulos fecundados entre lesbianas por parte de la Comisión Nacional de Reproducción Asistida pretende equiparar los derechos de las lesbianas a los de los matrimonios, ya que las donaciones deben ser anónimas, excepto las del esperma del marido.

Como en casos de adopciones de menores por parte de parejas homosexuales, la búsqueda de la igualdad puede acabar convirtiéndose en una discriminación a favor de las personas homosexuales, que acaban gozando de nuevos privilegios.

El caso concreto sobre el que la Comisión se ha pronunciado, a través de un informe del pasado 4 de diciembre, se refiere a un "matrimonio" de mujeres que solicitó a un centro de reproducción asistida que una de ellas pudiera ceder un óvulo fecundado al útero de la otra, petición que les fue denegada entonces porque la ley de reproducción asistida establece que las donaciones sean anónimas.

Ahora la Comisión -formada por 29 médicos, científicos, juristas y otros expertos- no ve impedimentos a su petición. De todas maneras, su decisión no es vinculante, aunque puede tener cierto peso. Las comunidades autónomas son las que tienen autoridad para autorizar o no este proceso de fecundación.

UNA ECOLOGIA DEL HOMBRE


Benedicto XVI aboga por "una ecología del hombre"
La ideología de género altera la constitución de la naturaleza humana, advierte
CIUDAD DEL VATICANO, lunes 22 de diciembre de 2008 (ZENIT.org).- La defensa de la naturaleza no es algo accesorio para la Iglesia, sino que forma parte de su naturaleza, afirmó este lunes Benedicto XVI, aclarando, sin embargo, que se trata de una "ecología del hombre".
Así lo explicó este lunes en el largo y extenso discurso que dirigió a los miembros de la Curia Romana con quienes mantuvo el tradicional encuentro de intercambio de felicitaciones con motivo de la Navidad.
Recordando el papel decisivo que tuvo la reflexión sobre la ecología durante las Jornadas Mundiales de la Juventud, celebradas en julio en Sydney, acontecimiento central para la Iglesia en el año 2008, el pontífice ofreció una sugerente lectura sobre el respeto de la creación.
"Dado que la fe en el Creador es una parte esencial del Credo cristiano, la Iglesia no puede y no debe limitarse a transmitir a sus fieles sólo el mensaje de la salvación", afirmó el Papa, que a inicios de 2009 publicará una encíclica de carácter social.
"También tiene una responsabilidad con la creación --advirtió-- y tiene que cumplir esta responsabilidad en público".
En el cumplimiento de esta misión, añadió, la Iglesia "no sólo tiene que defender la tierra, el agua, el aire, como dones de la creación que pertenecen a todos. Tiene que proteger también al hombre contra su propia destrucción".
"Es necesario que haya algo como una ecología del hombre, entendida en el sentido justo", aseguró.
Esta ecología humana, afirmó, se basa en el respeto de los géneros, masculino y femenino, que forman parte de la naturaleza humana.
El obispo de Roma lo dijo con estas palabras: "Cuando la Iglesia habla de la naturaleza del ser humano como hombre y mujer y pide que se respete este orden de la creación no está exponiendo una metafísica superada".
Se trata, aseguró, "de la fe en el Creador y de la escucha del lenguaje de la creación, cuyo desprecio significaría una autodestrucción del hombre y, por tanto, una destrucción de la obra misma de Dios".
El pontífice advirtió ante la manipulación que tiene lugar en foros nacionales e internacionales cuando se altera el término "gender" (género). Con frecuencia, como sucedió el pasado jueves en la asamblea general de las Naciones Unidas, se utilizan términos como "orientación sexual" o "identidad de género" para tratar de reconoce el pretendido "matrimonio" homosexual.
"Lo que con frecuencia se expresa y entiende con el término "gender", se sintetiza en definitiva en la autoemancipación del hombre de la creación y del Creador. El hombre quiere hacerse por su cuenta, y decidir siempre y exclusivamente sólo sobre lo que le afecta", constató el pontífice.
Pero de este modo, advirtió, "vive contra la verdad, vive contra el Espíritu creador".
"Los bosques tropicales merecen, ciertamente, nuestra protección, pero no menos la merece el hombre como criatura, en la que está inscrito un mensaje que no contradice a nuestra libertad, sino que es su condición", indicó.
Por eso, aclaró, "grandes teólogos de la Escolástica han calificado el matrimonio, es decir, el lazo para toda la vida entre el hombre y la mujer, como sacramento de la creación, instituido por el Creador y que Cristo --sin modificar el mensaje de la creación-- acogió después en la historia de su alianza con los hombres".
"Forma parte del anuncio que debe ofrecer la Iglesia el testimonio a favor del Espíritu creador presente en la naturaleza en su conjunto y de manera especial en la naturaleza del hombre creado a imagen de Dios", concluyó.

sábado, 20 de diciembre de 2008

EL GOBIERNO DE ESPAÑA DICE QUIEN ES PERSONA


En su afán por legalizar el aborto libre, y para que nadie tenga REMORDIMIENTOS DE CONCIENCIA, el Gobierno de nuestra querida Nación acaba de declarar que se va a aprobar la ley de plazos, poniendo como plazo límite ara abortar libremente las 12 semanas. Se atreve a afirmar que hasta las doce semanas el feto no es persona. Y eso es así porque lo han dicho ellos. Y como no es persona no tiene derechos ninguno que se les deba respetar. Pero ¿es un ser humano vivo? ¿Quien lo duda? Que lo dejen crecer y verán como se desarrolla. La persona no empieza a existir cuando lo diga el gobierno de turno, sino cuando Dios infunde un alma, y lo hace desde el primer instante de la concepción. Y para el que no tenga fe, que escuche a los expertos con conciencia. El feto no es un amasijo de células. Tan distinto de la madre que puede ser hombre siendo ella mujer.
¿En donde están los ecologistas que tanto dicen amar a la naturalea? Están absolutamente callados en este tema. ¿Será que les interesa más los animales irracionales y las plantas que el hombre?
Debemos elevar nuetras voces públicamente para defender a unos seres inocentes que, encima que ellos no han pedido venir a este mundo, se les mata. Es el único caso que se elimina al inocente. El llamado derecho de la mujer a abortar está por encima del feto humano alque se le niega personalidad, y del padre que no cuenta para nada. Es volver a la barbarie legalizada.
Juan García Inza
Juan García Inza

miércoles, 17 de diciembre de 2008

ANULADA EN HUNGRIA LA LEY DE UNIONES GAYS


El Constitucional de Hungría anula la ley de "parejas" que incluía uniones gays
Dice que "degradaba" el matrimonio, al conceder casi los mismos beneficios legales.
El pasado lunes el Tribunal Constitucional de Hungría anuló el "Acta de Pareja Doméstica" que había aprobado el parlamento del país en el año 2007 y que otorgaba a cualquier "pareja doméstica" (del mismo sexo o de sexo distinto) un reconocimiento legal casi idéntico al del matrimonio, incluyendo beneficios en impuestos, atención sanitaria, herencias, seguridad social, pensión y derechos de propiedad compartida.

Estaba previsto que entrara en vigor a partir de 1 de enero de 2009, pero ahora el Constitucional húngaro ha dictaminado que es incompatible con el ordenamiento del país porque disminuye la importancia del verdadero matrimonio, "degradando" la institución matrimonial.

El Constitucional dice que una ley de parejas (no de matrimonios) sólo para uniones homosexuales sí sería constitucional. Pero precisamente una ley así es más difícil que sea aprobada, puesto que la anterior contó con el voto de diputados que querían regular las parejas de hecho heterosexuales, diputados que no tienen, sin embargo, interés en legislar las parejas homosexuales. Pese a todo, el primer ministro Ference Gyurcsany ha dicho que intentará aprobar una ley de parejas homosexuales.

Según una encuesta de 2008 de la casa Nepszabadsag, un 60% de húngaros condenan la homosexualidad como práctica y sólo un 12% piensan que las relaciones sexuales homosexuales son "algo completamente normal".

Es un revés más para el homosexualismo político, que pretende hacer leyes y cambiar instituciones a partir de un hecho sexual privado como es la homosexualidad.

En octubre de 2008, el Parlamento portugués votó en contra del matrimonio homosexual y en noviembre los californianos votaron en referendum a favor de cambiar la Constitución de su estado para dejar claro que "matrimonio es la unión de un hombre y una mujer", después de dos años de "bodas gays".

Portugal (2008) también rechaza el matrimonio homosexual
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=11992

El 76 por ciento de los ciudadanos de Texas, a favor del matrimonio entre hombre y mujer
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=4556

El matrimonio gay en EEUU, vapuleado en 7 de 8 referendos
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6751

Cristianos y musulmanes, juntos, se manifiestan en Noruega por el matrimonio natural
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=10743

Los 6 obispos episcopalianos de California defienden el matrimonio gay
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=11757

El matrimonio gay, un coladero para la poligamia:
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=12144

Los cristianos no son homófobos: un experimento lo demuestra
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=12023

El poder del lobby gay en la gran prensa americana:
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=11699

DOCUMENTO VATICANO SOBRE LA DIGNIDAD DE LA VIDA HUMANA

La dignidad humana
La Congregación sobre la Doctrina de la Fe ha hecho pública una Instrucción que tiene como eje fundamental la dignidad de la persona en relación a una de las cuestiones más importantes de nuestro siglo: las implicaciones prácticas y morales de la genética y, en general, los progresos en biología humana.
Con anticipación, como corresponde al género de ciencia ficción, la novela y el cine han desarrollado esta amenaza y reto con obras excepcionales. Baste recordar el mundo futuro, ahora en muchos sentidos presente, que nos describe Blade Runner y las personas generadas por clonación que tienen inscrito en su código genético la fecha de su muerte, para diferenciarlos de los seres humanos. O Gattaca que nos muestra una sociedad dividida entre privilegiados, seleccionados genéticamente gracias al dinero, y la gran masa destinada a las tareas peor consideradas y pagadas.

Nos hemos referido en diversas ocasiones a este tema porque cada vez existen más datos, hechos, que van apuntando en este sentido. Como en una pintura puntillista van apareciendo manchas de colores que aún no dibujan el paisaje completo pero sí ya empiezan insinuarlo. Y realmente es temible.

La Instrucción Dignitas Personae, propone principios y juicios morales que aúnan razón y fe. De hecho, estaríamos por decir que la Iglesia, desde una perspectiva mundana, es el único intelectual orgánico que continúa utilizando sistemáticamente la capacidad de razonar. Razón y fe puestas al servicio de aquello que cuenta, el bien integral de cada ser humano y de su dignidad. Porque, con todo este juego biológico, con toda esta propensión a pensar que lo que técnicamente puede hacerse debe hacerse, vamos dejando jirones de la dignidad y del bien en nuestra concepción del ser humano.

La Instrucción, que todo el mundo puede leer y que puede encontrarse en (ENLACE) parte de los fundamentos bien conocidos sobre el embrión humano, que debe ser respetado y tratado como persona desde el instante de su concepción. Pero, al mismo tiempo que resume los fundamentos, trata en su segunda parte de dar respuesta a los nuevos problemas relativos a la procreación. Y así establece criterios en un lenguaje claro y asequible sobre las técnicas de ayuda a la fertilidad, la fecundación in vitro y la eliminación voluntaria de embriones, la inyección intracitoplasmática de espermatozoides, la congelación de embriones y óvulos, la reducción embrionaria, el diagnóstico preimplantatorio y nuevas formas de intercepción y contragestación.

En una tercera parte, que nos atreveríamos a calificar de apasionante, trata de las nuevas propuestas terapéuticas que comportan la manipulación del patrimonio genético humano. Esta es una cuestión candente y cada vez lo será más, porque, bajo la idea de que se va a conseguir un bien, se justifica la naturaleza inapropiada del medio para alcanzarlo. Es decir, se rompe con un principio universal de la ética; a saber, que el buen fin no justifica cualquier medio. Es el caso de determinadas terapias génicas, la clonación, el uso de células troncales, o algo que nos remonta al fantasma de las quimeras, como son los intentos de hibridación entre óvulos de animales y núcleos de células humanas. También, ese comercio aterrador, cual es la utilización de material biológico humano de origen ilícito.

No ya los católicos, sino que cualquier persona que desea una reflexión fundamentada en el sentido de lo que es humano debería leer este texto. Porque, incluso más allá de su valor normativo para los católicos, estamos ante una aportación valiosísima a la cultura de nuestro tiempo, tan necesitada de lucidez y sentido.

VIDEOS INTERESANTES SOBRE LA DEFENSA DE LA VIDA

Te recomiendo que entres en esta página que ofrece unos videos muy interesantes sobre la defensa de la vida que conviene difundir:

http://es.youtube.com/view_play_list?p=F567804CAA0BCA5D

domingo, 14 de diciembre de 2008

FRENTE A LA CAMPAÑA SEXUAL DEL GOBIERNO DE ESPAÑA


FRENTE AL “ROLLO CON BOMBO” SERIEDAD CIENTÍFICA
Querido/a amigo/a:
Sin duda ya conoces la nueva campaña del Ministerio de Sanidad llamada "yopongocondon.com", lanzada a través de ese anuncio televisivo que ya es conocido como el "rap del condón".
Ya sabes también que este tipo de estrategias han sido un sonoro fracaso desde que hace 20 años se lanzó la campaña "Póntelo, pónselo", tiempo durante el cual hemos visto aumentar exponencialmente la promiscuidad entre nuestros jóvenes, y el aumento consiguiente de embarazos no deseados, de abortos y de enfermedades de transmisión sexual.
Por ello, y junto a tu rechazo a este tipo de campañas que manipulan a nuestros hijos y adolescentes en general te pedimos que te sumes a la “contracampaña” en positivo que hemos lanzado desde HazteOír.org. Se trata de conseguir difundir lo más posible la mejor información en educación sexual que existe hoy día en nuestro país.
En este sentido, queremos hacer llegar a todos los centros educativos, a todas las asociaciones de padres, a todas las familias que lo deseen la Guía "Adolescentes frente al SIDA. Preguntas con respuestas", publicada por cinco prestigiosos médicos especialistas del Hospital Carlos III de Madrid que recientemente se enfrentan a un expediente de investigación por recomendar en la Guía la abstinencia de relaciones sexuales en la adolescencia, la fidelidad en la pareja y ofrecer una visión integral de la sexualidad humana.
La distribución de la Guía es gratuita, y con ella podemos hacer frente a la nueva e invasiva campaña del Ministerio de Sanidad que sólo va a provocar una deformación en el desarrollo y maduración de nuestros adolescentes. ¡Ayúdanos a parar este atropello!
Pide tu ejemplar de la Guía y solicita a tu colegio que encargue sus pedidos en la siguiente dirección.
http://www.hazteoir.org/node/15980
También puedes escribir al consejero de Sanidad de Madrid, Juan José Güemes, que inició un expediente de investigación a los autores de la Guía, para pedirle que apoye la vierdad científica y no los dogmas de lo polítticamente correcto:
http://www.hazteoir.org/node/15659
¡Muchas gracias!
Alejandro Campoy Osset
Comprometido con el Derecho a Vivir
http://derechoavivir.org

LA IGLESIA, CENTINELA DE LOS QUE SUFREN


El Papa dice que la Iglesia es la centinela de los que sufren
RD/EFE
Domingo, 7 de diciembre 2008

El papa Benedicto XVI dijo hoy que la Iglesia es la "centinela", la que levanta su voz en favor de las poblaciones "extenuadas por la miseria y el hambre", de los refugiados y de todos los que sufren "graves y sistemáticas violaciones de sus derechos".
Así lo manifestó el Pontífice ante varios miles de fieles que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano al rezo del Ángelus, en el que también afirmó que la justicia y la paz son dones de Dios, pero que necesitan "hombres y mujeres que sean buena tierra para acoger la buena semilla de su Palabra".

El Obispo de Roma señaló también que el mundo actual está "herido" por "múltiples violencias" y que la Navidad es el momento para que el hombre se renueve de corazón y viva "en justicia, paz, solidaridad y asistencia mutua".

Tras el rezo del Ángelus, Benedicto XVI recordó que el pasado viernes falleció el patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Alexis II, y exhortó a los católicos a unir las plegarias con los ortodoxos "para recomendar su alma a Dios".

El Pontífice expresó, asimismo, su "conmoción" por las víctimas causadas por las inundaciones ocurridas recientemente en el Estado de Santa Catarina (Brasil) que se cobraron un centenar de muertos, y expresó su solidaridad con los miles de damnificados.

sábado, 13 de diciembre de 2008

FECUNDACION ASISTIDA


El Vaticano abre la puerta a la fecundación asistida entre cónyuges
13.12.08 | 07:43. Archivado en Bioética


El Vaticano ha actualizado sus posturas contrarias a cualquier manipulación de los embriones, que declara personas desde el primer momento. Pero por primera vez entreabrió a sus fieles una puerta a la fecundación asistida, siempre entre cónyuges y de ninguna manera in vitro, porque se desechan embriones y porque un hijo "no debe ser el producto de un laboratorio".

Ayer se presentó la instrucción Dignitas personae sobre bioética, obra de la Congregación para la Doctrina de la Fe que dirige el cardenal Joseph Levada. El documento reitera el no a la investigación con células madre embrionarias, a la selección de embriones incluso para prevenir enfermedades o a la conservación de embriones congelados.

La instrucción admite por primera vez la procreación asistida, pero únicamente "dentro del matrimonio" y "en el respeto a la dignidad de las personas". En una tímida apertura respecto a la Donum vitae de 1987, que declaraba ilícitas todas las técnicas de ayuda a la fecundación, ahora "son lícitas todas aquellas que respeten el derecho a la vida y a la integridad física de todos los seres humanos y de la unidad del matrimonio". Admitidas, por ejemplo, las que remueven los obstáculos a la fertilidad de la pareja.

El documento firmado por Levada actualiza la instrucción Donum vitae, en la que los expertos del Vaticano decidieron no definir el embrión como persona "para no empeñarse en una afirmación de índole filosófica". Ahora, el texto incluye esa precisión, obligada a juicio de la Santa Sede "por el desarrollo de las técnicas de fecundación, reproducción y clonación". Y alerta a los investigadores de que "no deben colaborar con el mal".

Miguel Mora (El País)

miércoles, 10 de diciembre de 2008

SE ACUSA AL GOBIERNO DE ANIMALIZAR A LOS JOVENES


Derecho a Vivir” acusa al Gobierno de "animalizar" a los jóvenes con la "publicidad engañosa" del preservativo
Redacción - 11/12/2008
La portavoz de Derecho a Vivir (DAV), la doctora Gádor Joya, invitó ayer al movimiento feminista a quejarse por el tratamiento de la mujer en el nuevo "spot" del Ministerio de Sanidad sobre el uso del preservativo, en un torpe intento de evitar embarazos no deseados entre adolescentes.
La portavoz de Derecho a Vivir (DAV), Gádor Joya, lamentó ayer que el Gobierno "animalice" la imagen de los adolescentes con campañas como la llamada "rap del condón", en la que "se transmite el mensaje de que las relaciones sexuales son simples 'rollos', y nada más".

En un comunicado, Gádor Joya consideró "publicidad engañosa" la nueva campaña del Ministerio de Sanidad, "porque no informa sobre los posibles fallos que puede tener el preservativo". A su juicio, la "animalización" de las relaciones sexuales fomentada por el Estado "no ha generado más que aumento en el número de Enfermedades de Transmisión Sexual (ETS) y de abortos en adolescentes, tal y como indican todas las estadísticas oficiales".

Con asistencia del Papa, el Vaticano celebra con un concierto la Declaración Universal de Derechos Humanos
Redacción - 11/12/2008
Con ocasión del 60 aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos que ayer se celebró con más o menos pompa en numerosos países, en el Vaticano se han desarrollado numerosos acontecimientos evocando la importancia de este aniversario.
La Declaración Universal de Derechos Humanos fue el primer instrumento que estableció lo que han pasado a ser valores universales en la actualidad: que los derechos humanos son inherentes a todos y conciernen a la comunidad internacional en su totalidad. Redactada por representantes de todas las regiones y las tradiciones jurídicas, la Declaración Universal ha resistido la prueba del tiempo y los ataques basados en el “relativismo”. La Declaración y sus valores básicos, incluidos la no discriminación, la igualdad, la equidad y la universalidad, se aplican a todas las personas, en todos los lugares y en todo momento, por eso es que la Declaración Universal de Derechos Humanos nos pertenece a todos.

En un mundo amenazado por las divisiones raciales, étnicas, económicas y religiosas, la emisora oficial del Vaticano recordaba ayer que “tenemos que defender y proclamar, más que nunca, los principios universales de justicia, equidad e igualdad que pueblos de todas las latitudes consideran tan importantes y que fueron consagrados primeramente en la Declaración Universal de Derechos Humanos”.
El pensador alemán Jurgen Habermas, premio Brunet 2008, por su compromiso en la defensa moral de los DDHH
Redacción - 11/12/2008
El jurado del Premio Internacional Brunet 2008 pro Derechos Humanos, ha concedido el galardón al pensador, sociólogo y filósofo alemán Jurgen Habermas, por su compromiso moral en la defensa de la justicia y los derechos humanos. La candidatura del profesor Habermas fue presentada por la doctora Marta Rodríguez Fouz, del Departamento de Sociología de la Universidad Pública de Navarra.
El anuncio se realizó en la mañana de ayer en el Rectorado de la Universidad Pública de Navarra, en un acto en el que estuvieron presentes los profesores Alberto Pérez Calvo y Patricio Hernández, vicepresidente y secretario del jurado, respectivamente. El profesor Habermas cuenta con otros prestigiosos premios, entre los que cabe citar: el Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales (2003), los premios Hegel (1974), Sigmund Freud (1976), Adorno (1980). Es Miembro de la Academia Alemana de la Lengua y "doctor honoris causa" por la universidades de Jerusalén, Buenos Aires, Hamburgo, Utrecht, Evanston, Atenas, Tel Aviv y de la New School for Social Research de New York.

Manuel Cruz - 11/12/2008
De manera inconexa y con escaso eco social, se celebró ayer en diversos puntos de España, el 60 aniversario de la Declaración Universal de Derechos Humanos que marcó un hito en la historia de las relaciones sociales en el mundo. Para la clase política, salvo muy raras excepciones, la jornada transcurrió como si tan señalado día no tuviera nada que ver con sus funciones, si bien destacó, en este contexto, la frase que el presidente del Partido Popular, Mariano Rajoy, dejó escrita en el libro abierto en el Consejo de la Abogacía Española con esta efemérides: “Para ser libres hay que ser esclavos de la ley".

martes, 9 de diciembre de 2008

FELICIDADES A TODOS

Una ciudad rodeada de hielo, de frio, de indiferencia. Le falta espíritu, corazón, calor de hogar. Un niño se asoma sonriente por encima de la montaña helada. Quiere darnos el amor que nos falta. Yo veo en esta imagen un bonito anuncio de la Navidad: Un Niño, el Niño Dios, viene a poner calor en nuestra humanidad, alegría en nuestras relaciones. Lo debemos acoger con gratitud. Es un regalo de Dios. Es Dios que se hace regalo. FELICIDADES A TODOS. Juan García Inza

9 de diciembre de 2008 14:03
 
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DEJEMOS QUE EL NIÑO CALIENTE EL ALMA DE NUESTROS HOGARES

CON EL FUTBOL HACIA DIOS


Jorge Morillo: con el fútbol hacia Dios
Jueves, 27 de noviembre de 2008



(María Pilar Rangel - CAMINAYVEN.COM) - Se llama Jorge Morillo, tiene 51 años y es de Sevilla, del barrio de Triana, es católico practicante y como se puede observar en la foto siempre va vestido del Betis, es su forma de evangelizar.

Atrae a los jóvenes de distintos barrios marginales de Sevilla a través del fútbol para llevarlos a Dios. Hace lo que sabe, entrenar a estos muchachos, y eso le sirve de excusa para hablarles de Dios. La mayoría de ellos son gitanos de familias desestructuradas y con mas problemas ahora que nunca, en tiempos de crisis.

La respuesta de estos muchachos a Jorge es agradecimiento porque gracias a el, son gente normal.

Jorge estudió Teología y es un enamorado de la Iglesia. Desde los 23 años es fiel al Evangelio y a Cristo, lleva desde entonces trabajando por Cristo y por la Iglesia.

Lleva consigo un total de 200 jóvenes de distintas zonas marginales y conflictivas de Sevilla para que lo pasen bien con el fútbol, que es gratis y llevarles un rayo de Esperanza, hablarles de Jesucristo. Además de darle de merendar y organizar los partidos, también busca la convivencia y la educación de los jóvenes.

Como él dice es un instrumento de Dios para anunciar el Reino de Dios con lo que sabe hacer, con el fútbol.

ENCUENTRO DE LAS FAMILIAS


El Cardenal Rouco invita a participar en la Eucaristía que se celebrará en la Plaza de Colón el día de la Sagrada Familia
Jueves, 04 de diciembre de 2008


(INFOMADRID) - En una carta dirigida a los párrocos, rectores de Iglesias, comunidades de vida consagrada, movimientos y asociaciones apostólica, colegios e instituciones de enseñanza de la Archidiócesis, el Cardenal Arzobispo de Madrid, Antonio Mª Rouco Varela, comunica que el domingo 28 de diciembre, festividad de la Sagrada Familia, bajo el lema ‘La familia, gracia de Dios’, tendrá lugar en la Plaza de Colón de Madrid una solemne celebración eucarística para las familias de toda España.

¿TIENE SENTIDO LA VIDA?


¿Tiene sentido sufrir?
Jueves, 20 de noviembre de 2008



(CAMINAYVEN.COM) - De cierta manera resulta positivo lo que sucede a nuestro alrededor, porque nos obliga a reflexionar más profundamente sobre el sentido de la vida humana. Hace pocas semanas nos ha estremecido a todos el caso de Hannah, la chica británica de 13 años que padece desde hace años una leucemia. A causa del tratamiento aplicado por los médicos, su corazón ha sufrido un daño irreparable, por tanto, requiere un trasplante de manera urgente. Tal vez por lo incurable de su enfermedad Hannah no quiere someterse a dicho procedimiento. Ha convencido a los médicos de lo absurdo que resulta sufrir la cirugía con las pocas expectativas de vida.

El hecho nuevamente pone sobre el tapete el tema de la eutanasia que dicho sea de paso no es fácil de entender debido a su ambivalencia. Por un lado encontramos la urgencia de defender la vida humana, que es digna de vivir hasta el último momento y por otro, lo duro que resulta el sufrimiento humano llevado a límites intolerables. La vida humana sufriente se debate entre dos extremos, el encarnecimiento terapéutico y la eutanasia. Juntos son igual de inaceptables, por una parte no se puede prolongar la vida humana que por sus circunstancias médicas se hace insostenible naturalmente, sólo por el orgullo médico que tiene pretensiones divinas y por otra parte no se puede aceptar que, por evitar un sufrimiento racional, se cause la muerte de un ser humano (aunque él mismo lo pida), disfrazando el hecho de la más fina compasión.

¿Cómo se puede vivir el sufrimiento? ¿Vale la pena vivir la vida en medio de la enfermedad? ¿Conduce a alguna parte la búsqueda de sentido del sufrimiento? ¿Por qué sufrimos? No es nuestra intención hacer un tratado que de respuestas acertadas a todos estos interrogantes. Deseamos que nuestros lectores se cuestionen y encuentren en la fe una respuesta adecuada que les ayude a afrontar el bombardeo ideológico de los medios de comunicación.

En 1984 Juan Pablo II publicó una bellísima Carta Apostólica llamada Salvifici doloris (el dolor que salva), sobre el sentido cristiano del sufrimiento humano, como es obvio, recomendamos su lectura, les dará criterios de discernimiento sobre el tema. En los primero párrafos el Papa afirma que encontrar un sentido al sufrimiento se convierte en un descubrimiento que produce alegría. La misma palabra “descubrimiento” pone al hombre sufriente en movimiento. Lo primero que se pierde cuando se sufre es el sentido de la propia vida y se busca la salida más fácil y rápida de esa situación indeseable. Buscar un sentido al dolor es un trabajo que implica movimiento. Descubrir el sentido del sufrimiento involucra necesariamente un encuentro con Cristo crucificado, es Él quien ofrece al hombre el valor salvífico de todo sufrimiento. Ahora se puede entender porque el hombre que no descubra a Cristo no puede afrontar el sufrimiento, porque está incapacitado de vivir cualquier realidad que no tenga sentido, lo absurdo del sufrimiento oscurece la razón humana hasta el grado de desear morir, su vida ha perdido sentido.

La Carta Apostólica continúa diciendo que tal descubrimiento (el sentido del sufrimiento) produce alegría. Resulta desconcertante tal afirmación para un lector desprevenido. Pero si el dolor produce tristeza, angustia, desesperación, ¿cómo es que puede producir alegría? Pues sí. Descubrir el sentido profundo del sufrimiento produce alegría debido a que él se encuentra a Dios. Los que han tenido la valentía de bucear en estas gélidas aguas han encontrado un tesoro inagotable de felicidad, porque han hallado el sentido de la vida, diseñada para descansar en Dios. Pero se requiere valentía para emprender esta búsqueda.

Finalmente, en otro texto del mismo autor que comentamos encontramos una frase impactante: “el limite del mal es el bien”. En sentido estricto el sufrimiento y el dolor es un mal a evitar. Dios no quiere que sus hijos sufran ni mueran, dirá la Escritura “…le duele a Dios la muerte de sus fieles”. Dios es un Padre amoroso que desea nuestra felicidad, el sufrimiento, por tanto no es algo deseado por Él. Ese mal tiene un límite y es el bien del amor de Dios manifestado en Cristo crucificado, quien se entregó por los hombres para dar un sentido salvífico a su dolor. Un reto se plantea para todo hombre que sufre descubrir a Cristo en la cruz de la enfermedad y del dolor físico y moral. Él se deja encontrar al que lo desea con sinceridad de corazón y después de encontrarlo en medio de la estupidez de la cruz el corazón exclama con Job “antes te conocía de oídas, ahora te han visto mis ojos”.

lunes, 8 de diciembre de 2008

LA IGLESIA, CENTINELA DE LOS QUE SUFREN

El Papa dice que la Iglesia es la centinela de los que sufren
RD/EFE
Domingo, 7 de diciembre 2008

El papa Benedicto XVI dijo hoy que la Iglesia es la "centinela", la que levanta su voz en favor de las poblaciones "extenuadas por la miseria y el hambre", de los refugiados y de todos los que sufren "graves y sistemáticas violaciones de sus derechos".
Así lo manifestó el Pontífice ante varios miles de fieles que asistieron en la plaza de San Pedro del Vaticano al rezo del Ángelus, en el que también afirmó que la justicia y la paz son dones de Dios, pero que necesitan "hombres y mujeres que sean buena tierra para acoger la buena semilla de su Palabra".

El Obispo de Roma señaló también que el mundo actual está "herido" por "múltiples violencias" y que la Navidad es el momento para que el hombre se renueve de corazón y viva "en justicia, paz, solidaridad y asistencia mutua".

Tras el rezo del Ángelus, Benedicto XVI recordó que el pasado viernes falleció el patriarca de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Alexis II, y exhortó a los católicos a unir las plegarias con los ortodoxos "para recomendar su alma a Dios".

El Pontífice expresó, asimismo, su "conmoción" por las víctimas causadas por las inundaciones ocurridas recientemente en el Estado de Santa Catarina (Brasil) que se cobraron un centenar de muertos, y expresó su solidaridad con los miles de damnificados.

El Papa Ratzinger invocó la protección de Dios, "para que pueda recompensar al pueblo brasileño y a las autoridades nacionales y extranjeras por la ayuda prestada a los damnificados en estas horas de consternación".

CONSECUENCAS DEL ABORTO EN LAS MUJERES QUE LO PRACTIAN

El 40% llega incluso a pensar en el suicidio
El 80 por ciento de las mujeres que abortan sufren depresión
El 80 por ciento de las mujeres que aborta sufre síntomas depresivos, mientras que el 40 por ciento ha pensado en suicidarse, según se detalla en la primera nota técnica del grupo de trabajo sobre aspectos médicos del aborto, integrado en el Comité de Expertos de la iniciativa Derecho a Vivir (DAV). El informe, realizado por la psiquiatra de la Universidad de Navarra (UNAV) Carmen Gómez-Lavín, revela otros síntomas relativamente frecuentes entre mujeres con el Síndrome Post-Aborto. Estos son los trastornos de la sexualidad (40%), el abuso de drogas, particularmente entre adolescentes (30%), alteraciones de la conducta (60%) o irritabilidad (70%).

viernes, 5 de diciembre de 2008

LA FAMILIA EDUCA

HABLAR DE SEXO Y AMOR A LOS HIJOS

¿Cuántos padres saben hablar de sexo y de amor a sus hijos?
Entrevista con la bióloga Leda Galli


ROMA, viernes, 5 diciembre 2008 (ZENIT.org).- Hablar de sexo y de amor con los hijos es tan necesario como complicado. La bióloga Leda Galli ofrece una ayuda concreta en el libro en italiano "Del cuerpo a la persona: El sexo como lo explicaría a mis hijos" ("Dal corpo alla persona: Il sesso come lo spiegherei ai miei figli"), recién publicado por la editorial San Paolo.
En el prólogo al libro, el cardenal Carlo Caffarra, arzobispo de Bolonia, Italia, escribe: "En el actual clima cultural de relativismo, Los jóvenes -privados de claros puntos de referencia- están a menudo a merced de una angustiosa desorientación existencial, que puede empujarles a una visión superficial de la vida e inducirles a comportamientos transgresivos, a veces incluso violentos".
"Se comprende así que muchos progenitores se descubran impreparados y en todo caso en seria dificultad para poder cumplir su misión educativa, que es la de acompañar a la persona hacia la plenitud de su humanidad", añade el purpurado.
He aquí las respuestas de la doctora Galli, que ha colaborado durante varios años con el Movimiento Italiano de Padres de Familia y es miembro del Comité Ético del Campus Bio-Médico de Roma.
--¿Cómo le vino la idea de este libro?
--Leda Galli: La idea nació entre los pupitres de la escuela, durante un par de decenios, enseñando Biología a mis alumnos del instituto; aunque la oportunidad me la dio al final la petición del Movimiento Italiano de Padres de Familia, de publicar en Internet "algunos" capítulos sobre educación sexual.
--¿En qué consiste la novedad de su trabajo?
--Leda Galli: Hoy parece que no existan ya certezas. Excepto una: la Ciencia, con sus datos que están ante los ojos de todos. Por tanto, encuadrar un trabajo exclusivamente en el plano de la ética suscitaría enseguida la objeción "...pero esta es una idea tuya", y el discurso se acabaría antes aún de empezar. Hoy por experiencia podemos decir que hay tantas éticas como opiniones.
Pero el dato biológico, imbatible, es un sólido punto de partida. La novedad está por tanto precisamente en esto: en ayudar al lector a descubrir que hay una ética ya inscrita en la Biología; y no es "mi" ética o una ética cualquiera, sino la que emana por sí misma, por lógica rigurosa, del dato científico mismo. En otras palabras, el cuerpo tiene su lenguaje sapiencial: basta quererlo leer.
--En síntesis, ¿usted habría abierto un nuevo camino?
--Leda Galli: Si lo he hecho es en el sentido de haber aplicado esta clave de lectura al tratamiento de todo el argumento tan amplio de la sexualidad y también más allá: en el texto se habla también de amor y procreación. El sexo es sólo el punto inicial.
--¿Qué le ha ayudado a hacer recorrer este camino?
--Leda Galli: Me ayudó la aplicación a mi enseñanza de la conocida técnica participativa de resolución de problemas. Consiste en no dar a los chicos respuestas preelaboradas sino, después de proporcionarles todos los elementos cognitivos necesarios, limitarse a guiarles a lo largo de un itinerario de rigurosa coherencia; y luego dejar que sean ellos mismos quienes detecten la respuesta final, con todas sus consiguientes aplicaciones. Esto hace a los alumnos protagonistas activos de su aprendizaje.
Ha sido, y sigue siendo en muchas ocasiones, una experiencia estupenda, renovada de año en año, ver en un instante "encenderse" los ojos de los chicos, ¡en el momento mismo en el que entreven por sí mismos una verdad, ya sea pequeña o grande! Porque los jóvenes son muy sensibles a la verdad: la reconocen, si tenemos la paciencia de orientarles. Y cuando la reconocen la aman. Quizá el mundo se la desenfocará de nuevo pero seguramente queda el que, si quieren, habrán aprendido al menos el método para reencontrarla
--¿No teme que el libro peque de confesionalismo? ¿Que se dirija sólo a un público católico?
--Leda Galli: No, en absoluto. Si hubiera partido de los datos de la Revelación, y de lo que dice el Magisterio de la Iglesia, quizá sí. En cambio el trabajo parte del punto diametralmente opuesto, es decir de la Biología, y se desarrolla total y rigurosamente sólo en el nivel antropológico, con un discurso por tanto comprensible por todos: católicos, creyentes de otras religiones y también no creyentes. Basta ser hombres.
Si luego las dos antropologías, la cristiana y la expuesta en el libro, coinciden, qué le voy a hacer... Tampoco me asombra: la verdad es una, ¡desde cualquier parte que se llegue a ella! El hecho es que, para defender la antropología fundada en ciertas verdades de la persona humana, ha quedado casi solamente la Iglesia y así se acusa fácilmente de confesionalismo a quien sencillamente se atiene a ellas.
--En el libro toca argumentos delicados y escabrosos. ¿No teme ser atacada?
--Leda Galli: Es posible. Ya sucedió en los capítulos de internet, y fue atacado también el Movimiento por mi causa. Pero cuando se cree profundamente en una verdad, los ataques no pueden tener otro efecto que el de reforzarla.
--El libro parece estar dirigido a los padres, pero ¿puede servir también a los jóvenes?
--Leda Galli: Está claro que, en este momento, quienes están preocupados por la emergencia educativa son los padres; pero quien tiene necesidad más urgente de una palabra clara son precisamente los jóvenes. Por tanto he escrito este libro de modo que pueda ser leído con provecho incluso por los jóvenes.
--¿Qué espera de su libro?
--Leda Galli: Que enseñe a mirar con ojos admirados el lenguaje del cuerpo que, más allá de la biología, desvela significados profundos a quien está dispuesto a leerlos sin prejuicios. Reencontrar el acoplamiento perfecto entre ciencia y ética que reabre horizontes atrayentes sobre la belleza del ser humano.

LOS NIÑOS MEDICAMENTO

« El dolor del aborto
Procesan a médicos que negaron aborto terapéutico »
Denuncian un aumento de la trata de niños para vender sus órganos en otros países


La trata de niños para la venta de órganos está aumentando y ni los profesionales que reciben los órganos son conscientes de su procedencia, según ha denunciado hoy la Fundación por la Justicia y la Fundación Tierra de Hombres en la Declaración de Valencia contra el tráfico de niños.
La Declaración recuerda que miles de niños son utilizados para trabajos forzosos.
Aunque en general la práctica más conocida de trata de niños, niñas y adolescentes es la que tiene como fin el abuso sexual, también existe la que obliga a los niños a realizar trabajos forzosos y a participar en conflictos armados, como es el caso de las maras centroamericanas, apunta la declaración.
El Congreso también hizo hincapié en las adopciones internacionales, puesto que en muchos casos conllevan un abuso o un lucro indebido. A partir de estas premisas, las dos fundaciones han elaborado una serie de propuestas en las que han destacado el derecho de todo niño de ser protegido frente a la trata, así como el fomento de investigaciones concretas en los países que desconocen que son destino de trata.
También se ha pedido que se faciliten las denuncias

Además la Declaración de Valencia ha pedido que los niños que se encuentren en países diferentes al suyo de origen tengan el derecho a documentos legales y a no ser abandonados en el país sin documentación.
También se ha pedido que si la víctima decide denunciar, las legislaciones reconozcan el derecho de la sociedad civil a personarse en el proceso representando al niño, así como que se establezcan autoridades centrales que supervisen todos los casos de adopciones internacionales.
HAY QUE ENSEÑAR LA VERDAD A LA SOCIEDAD
ACERCA DE LOS TRANSPLANTES DE ORGANOS VITALES:
¡¡¡SON ASESINATOS!!!

EN FAVOR DE LA VIDA

El presidente uruguayo estaba afiliado desde 1983El presidente uruguayo estaba afiliado desde 1983
Tabaré Vázquez abandona el Partido Socialista por su postura ante el aborto
El presidente uruguayo Tabaré Vázquez renunció al Partido Socialista, por las críticas recibidas desde sus filas por vetar la legalización del aborto y por no apoyar su propuesta de candidato a las elecciones de octubre de 2009, dijeron fuentes partidarias este jueves a la AFP. El presidente -afiliado desde 1983- está "molesto" con el PS y la semana pasada remitió una carta a su secretario general, Eduardo Fernández, en la que formalizó su alejamiento, que quedó firme pese a los intentos de varios dirigentes partidarios para que reconsiderara su posición, indicaron las fuentes.
• Juanjo Romero


Rechazan una propuesta del Vaticano contra el aborto de discapacitados"No se combate la discapacidad eliminando a los discapacitados"
No se combate la discapacidad eliminando a los discapacitados antes o después de su nacimiento. Ese argumento explica el rechazo por parte de la Santa Sede de firmar la Convención sobre los derechos las personas con discapacidad. La Santa Sede, que ha contribuido de manera importante en la redacción del texto de este documento, no ha podido dar su adhesión al texto a causa de que, en sus diferentes propuestas, se deja abierta la posibilidad del aborto como posibilidad para los discapacitados. Por este motivo, el Vaticano pidió que en el documento apareciera una prohibición explícita del aborto, que no ha sido aceptada.

Denuncian que no se ayuda a la maternidadAsociaciones provida critican que el sistema público "ha sido concebido para abortar"
Después de conocerse la escalofriante cifra de abortos practicados en 2007, un total de 112.138, las Asociaciones Provida se han mostrado contrarias a la política llevada a cabo por el Gobierno donde “ninguna medida pública ayuda a realizar la maternidad”. E-Cristians y Derecho a Vivir, entre otras, advierten que el problema se agravará y recuerdan que la mortalidad entre las mujeres que se someten a un aborto es entre 3.5 y 6 veces más elevada que entre las que dan a luz.

miércoles, 3 de diciembre de 2008

UNA PAGINA DURA, PERO REAL, SOBRE EL ABORTO

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Te invito a entrar en ella para que palpes la autentica realidad del aborto

ARREPENTIDA DE HABER ABORTADO

Una mujer arrepentida de haber abortado relata en la subcomisión las secuelas físicas y psicológicas que vivió
Redacción - 04/12/2008
Esperanza Puente, una mujer que se arrepintió de haber abortado, contó ayer a los diputados de la subcomisión parlamentaria encargada de estudiar la reforma de la Ley del aborto "las secuelas físicas y psicológicas" que sufrió. "Las mujeres no nos embarazamos de perritos, ni de lechugas, ni de patatas. Nos embarazamos de hijos y perdemos hijos. Que no digan que no pasa nada por abortar porque no es verdad", señaló
Puente, que compareció a propuesta del PP y que ahora trabaja en la organización de apoyo a la mujer embarazada Redmadre, relató su testimonio "paso a paso" y afirmó que vivió un aborto provocado hace 13 años "en la más absoluta soledad e indefensión".

Así, denunció que a las mujeres que van a abortar se las "informa mal a conciencia" y "nadie les cuenta las consecuencias psicológicas y físicas", como pueden ser "el síndrome post aborto o las perforaciones uterinas, los desgarros vaginales o que dejen restos en el útero de la mujer".

La compareciente indicó que a ella "nadie le contó nada" y que cuando terminaron de hacerle la intervención vio su "hijo de tres meses cortado en pedazos". "Las mujeres no nos embarazamos de perritos, ni de lechugas, ni de patatas. Nos embarazamos de hijos y perdemos hijos. Que no digan que no pasa nada por abortar porque no es verdad", señaló a los medios a la salida de la subcomisión.

Según dijo, la mujer que se queda embarazada de manera inesperada se enfrenta al abandono de la pareja, a la incomprensión de la familia, a la pérdida del puesto de trabajo o a la exclusión social. "Que los poderes públicos se impliquen, porque las mujeres no queremos abortar", enfatizó.

De este modo, solicitó "información completa y veraz" para las mujeres que están pensando en abortar, y que se forme a psicólogos de la Seguridad Social para que atiendan a las mujeres que sufren el síndrome post aborto.

"Gracias a que por fin se está debatiendo el tema del aborto, cada vez llaman más mujeres a las instituciones de ayuda para contar el sufrimiento que están viviendo después de haber sufrido un aborto hace 4, 10 ó 20 años", afirmó. Por último, destacó que, aunque algunos parlamentarios han discrepado con algunas de sus opiniones, han escuchado su testimonio desde una actitud "respetuosa".

Otro experto, propuesto por el PP, pidió "desprivatizar" el aborto y que éste se practique en hospitales públicos. El presidente de la Comisión de Bioética de la Sociedad Española de Ginecología y Obstetricia, el doctor José Zamarriego, calificó de "escándalo" que el 97 por ciento de los abortos "estén en manos privadas que buscan el lucro económico y evitar los controles".

Además, el doctor destacó que "existe un evidente y constatable fraude de la ley" entre las mujeres que se someten al aborto, ya que la mayoría de las mujeres que se acogen al supuesto de la salud psíquica no cuentan "con un dictamen emitido por un médico de la especialidad".

El doctor indicó que el aborto "es un daño para el feto porque le privan de la vida extrauterina; para la mujer por los riesgos físicos y psíquicos que puede sufrir tras la intervención; y para la sociedad por la pérdida de la riqueza que podía generar". Zamarriego criticó que a las mujeres no se les de una información completa y veraz sobre la intervención que van a vivir, y propuso que sea obligatoria que las embarazadas que quieran abortar pasen un
periodo previo de reflexión. Por último, reclamó a los gobiernos planes de ayudas para las mujeres embarazadas.

Por su parte, la presidenta de la Federación de Planificación Familiar, Isabel Serrano, que también intervino, abogó por que se pueda abortar libremente en España hasta la que se cumplan entre 22 y 24 semanas de embarazo y, a partir de esa fecha, sólo en algunos casos concretos.

La especialista, propuesta por el PSOE, dijo la única manera de reducir los abortos es prevenir los embarazos no deseados, y agregó que la actual legislación "no sirve porque ha conllevado una gran agresión a muchas mujeres que han abortado".

Las mujeres en España abortan en uno de cada cinco embarazos
Las interrupciones del embarazo baten marcas: el número de casos se disparó un 10 por ciento respecto al año anterior. Un total de 112.138 mujeres tomaron en 2007 la decisión de abortar. Suponen ya el doble de las interrupciones del embarazo que se producían en 1998 y un 10,38 por ciento más que las que ocurrieron en 2006, según las últimas cifras globales dadas a conocer ayer por el Ministerio de Sanidad, que confirman, una vez más, el crecimiento imparable de abortos cuando estamos a las puertas de una nueva reforma legal. El Instituto de Política Familiar denuncia que uno de cada cinco embarazos termina en aborto y una de cada tres mujeres ya había abortado anteriormente
• Rafael Amo Usanos112.138
(R. Ruiz/La Razón) En el 97 por ciento de los casos se adujeron “razones de salud de la madre”, la vía que las asociaciones pro vida consideran el gran coladero legal con el que justificar un aborto. De ahí que organizaciones como el Instituto de Política Familiar (IPF) aseguren que si se eliminase el riesgo psicológico para la madre como uno de los supuestos legales, el número de abortos en España no superaría el 10 por ciento.
Solamente en diez casos el motivo fue la violación y en 3.265 casos el argumento fue riesgo fetal, otro de los supuestos legales para poder abortar en España.
Casi 7.000 interrupciones se produjeron entre las semanas 13 y 16 de gestación, 4.123 entre las 17 y 20 semanas, y en un total de 2.164 casos la mujer estaba embarazada de 21 o más semanas.
A esta circunstancia se une que el 98 por ciento de las mujeres se encomendaron a centros privados. Así pues, según el último informe anual de Sanidad, la tasa registrada, es decir, el número de mujeres que han interrumpido su embarazo por cada mil en edad fértil (15-44 años) se situó en el año 2007 en 11,49, frente al 10,62 del año anterior.
Las más jóvenes
La franja de edad entre los 20 y los 29 años es la que acapara casi la mitad de los casos que se registraron en el año 2007 (49,5%). El 25% (28.242) se practicaron a jóvenes con edades entre los 20 y los 24 años y el 24,5% a mujeres entre los 25 y los 29.
Menores porcentajes se recogen entre las más jóvenes, aunque no por ello dejan de ser inquietantes precisamente por la juventud de las jóvenes que toman la decisión. Un 13,2% de los abortos (14.807) fueron practicados a chicas con edades entre los 15 y los 19 y un 0,44% (500) a menores de 15 años.
Si atendemos a los factores socioculturales, más de la mitad (67,63%) de las mujeres que decidieron abortar en España durante 2007 eran solteras, sin hijos (48,28%), con estudios de segundo grado de ESO o Bachillerato (59,94%), que trabajan como asalariadas (70.563) y que nunca antes se habían sometido a un aborto (67,57%), unos porcentajes que se mantienen similares a los de años anteriores. Las cifras de casos recogidos por el Ministerio de Sanidad varían también en función de la comunidad autónoma de tal manera que Madrid encabeza la lista del ranking seguida de Baleares, Murcia y Cataluña.
Madrid, a la cabeza
Así, Madrid figura en el informe de Sanidad, con 16 abortos por cada mil mujeres, casi dos puntos más que el año anterior, que tuvo 14,18; Baleares, con 14,91 abortos por cada mil mujeres; Murcia (14,8) y Cataluña (14,31).
Le siguen Aragón (11,91%), Andalucía (11,22%), Canarias (11,74%), Comunidad Valenciana (10,46%), La Rioja (8,64%), Castilla-La Mancha (8,2%), Asturias (7,72%), País Vasco (6,84%) y Castilla y León (6,38%).
En el lado opuesto, las que menos casos registraron fueron Ceuta y Melilla (3,74%), Galicia (4,51%), Cantabria (4,63%), Extremadura (5,46%) y Navarra (5,65%), cifras similares las detectadas el año anterior.
Las cifras que ha arrojado el informe han generado inquietud en el Ministerio de Sanidad. El secretario general, José Martínez Olmos, reconoció ayer a Ep que su ministerio está “preocupado” por el aumento del número de casos practicados a menores de 19 años en España, que en 2007 fue del 13,7%, mientras que hace diez años fue del 5,7%. Es por esto por lo que tiene previsto lanzar este jueves una campaña para fomentar el uso del preservativo en este grupo de edad, que se enmarca en la futura Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva, que el Ministerio presentará en enero.
Martínez Olmos dijo que, a pesar del aumento de las cifras, España “no es el país que más aborta”, sino que nos situamos en la media europea. “Tenemos incrementos todos los años, incluso en 2007 hemos tenido un incremento menor”, apuntó.
No obstante, reconoció que Sanidad está “preocupada por las oportunidades perdidas para evitar embarazos no deseados”, sobre todo entre los jóvenes y adolescentes, por lo que prevén activar campañas específicas para facilitar el acceso de los jóvenes al preservativo y concienciarles de los riesgos de mantener relaciones sin protección.
“Esta semana vamos a lanzar una campaña específica para impulsar el uso del preservativo y concienciar del riesgo de mantener relaciones sin protección que también sea útil para los padres”, explicó.
Ayuda farmacéutica
Asimismo añadió que el Ministerio está trabajando en colaboración con las farmacéuticas para mejorar las ofertas de preservativos en el mercado, tanto en sus precios, que “no consideramos que sean problemáticos”, como en “su accesibilidad en lugares de ocio, farmacias y grandes superficies comerciales”, añadió.
De acuerdo con Martínez Olmos, esta iniciativa, así como otras acciones destinadas a colectivos como la población inmigrante, que también “preocupa” especialmente a Sanidad, se enmarcarán dentro de la futura Estrategia de Salud Sexual y Reproductiva, que prevén presentar a principios del próximo año.
Aborto en uno de cada cinco embarazos
El Instituto de Política Familiar (IPF), destacó ayer un dato preocupante: uno de cada cinco embarazos termina en aborto y una de cada tres mujeres ya había abortado con anterioridad. En opinión del presidente del IPF, Eduardo Hertfelder, "las cifras de Sanidad confirman la desastrosa evolución del aborto en nuestro país, consecuencia lógica del abandono de las mujeres por parte de las administraciones". En su opinión, "es inconcebible que en pleno siglo XXI las mujeres en España se sigan viendo abocadas al drama del aborto".
Hertfelder ha recordado que ya vaticinó en la subcomisión que estudia la nueva Ley del Aborto que los abortos volverían a crecer un diez por ciento con respecto al año anterior.
Ha denunciado la "incongruencia" de la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, quien ha declarado tras difundirse los últimos datos del Ministerio de Sanidad que "el incremento de los abortos demuestra que hay que reformar la ley".
El presidente del IPF ha recomendado al Gobierno que "admita la realidad" de que la actual normativa es ya "un coladero" para toda aquella mujer que quiera abortar, ya que aducen riesgos psicológicos el 97 por ciento de ellas, y hasta el 99,5 por ciento en el caso de las jóvenes de menos de veinte años.
Ha considerado que la solución a este problema no es ampliar los plazos de aborto libre, sino ofrecer recursos a las mujeres que les permitan seguir adelante con su embarazo, así como simplificar los trámites para la adopción.
Tras alegar que en España se produce un aborto cada 4,7 minutos, lo que significa más de trescientas al día, ha pedido al Ejecutivo que "rectifique" la actual normativa, en lugar de "mirar para otro lado y decir que la solución es promover aún más el aborto".
Publicado el 3 Diciembre 2008 - 8:35am

martes, 2 de diciembre de 2008

MUSULMAN CONVERTIDO AL CRISTIANISMO

Magdi Allam crea el partido "Protagonistas para una Europa Cristiana"
02.12.08 | 20:02. Archivado en Conversión

(RD/Ep).-El periodista musulmán convertido al catolicismo Magdi Allam ha lanzado en Roma el nuevo partido político "Protagonistas para una Europa Cristiana", con el que se presentará a las próximas elecciones europeas, previstas para el 7 de junio de 2009.

La nueva formación busca "llenar el vacío ético" que impera en Italia y en Europa a partir de "las raíces judeo-cristianas de Europa" y que "ahora más que nunca es necesario rescatar y afirmar con claridad" ante las amenazas del "capitalismo salvaje, el relativismo y la difusión del extremismo islámico", explicó.

En relación con este último aspecto, advirtió sobre la tendencia que está emergiendo en algunos países de Europa para reconocer la 'sharia' como parte integrante del estado de derecho, como por ejemplo ocurre ya en Inglaterra, donde de modo indirecto se están empezando a legitimar las decisiones de los tribunales privados musulmanes en relación con la poligamia, detalló.

No obstante, quiso dejar claro que su partido "no es anti-islámico", tal y como demuestra el hecho de que "entre sus fundadores haya una mujer musulmana". Además, aclaró que él no se define a sí mismo como un "ex musulmán, sino como un italiano y un católico que ha elegido comprometerse con la política".

A través de su partido, se propone colaborar en "la construcción del bien común a partir del reconocimiento de los derechos fundamentales del hombre" y de los "valores no negociables".

En este sentido, insistió en la necesidad de que Europa reencuentre su propia identidad, ya que "si tú no sabes cuáles son los valores en los que crees y la identidad en la que te reconoces, tampoco serás capaz de presentarte como un interlocutor creíble" ante los demás.

Allam reconoció que "será necesario un milagro" para que su partido llegue a ganar algún escaño en las próximas elecciones europeas. A pesar de ello, su aspiración es "crecer y radicarse" en Italia e ir afirmando así "un modelo de convivencia social para todos".

Magdi Allam se convirtió al cristianismo el pasado mes de marzo y fue bautizado por el mismo Papa Benedicto XVI en la Basílica San Pedro del Vaticano, durante la emblemática ceremonia de la Vigilia Pascual, en la que la Iglesia celebra la Resurrección de Jesucristo.

Aunque nació y se educó en Egipto, vive en Italia desde hace 35 años. A causa de sus posturas contrarias al islam radical, ha recibido amenazas y tiene que llevar una escolta policial.

Sus declaraciones en las que afirma que "más allá" del fenómeno de los extremismos y del terrorismo islámico a nivel mundial, el islam es "fisiológicamente violento e históricamente conflictivo" le costaron duras críticas también de parte de líderes musulmanes moderados.

Durante la rueda de prensa, precisó que el islam considerado como tal nunca podrá ser moderado, tal y como demuestran algunos versos del Corán, pero sí pueden optar por una postura moderada "las personas" de esa religión.

LA CONVERSION DE GRAMSCI

Antonio Gramsci
Fundador del partido comunista italiano se convirtió antes de morir

MADRID, 01 Dic. 08 / 09:29 pm (ACI).- Al presentar el primer catálogo internacional de estampas, el Prefecto Emérito de la Penitenciaría Apostólica, Mons. Luigi De Magistris, dio a conocer que el fundador del partido comunista italiano, Antonio Gramsci, el autor de uno de los más completos y sofisticados métodos de hegemonía ideológica –utilizado aún hoy por los principales enemigos de la Iglesia– retornó a la fe católica de su infancia y recibió los sacramentos antes de morir en abril de 1937.
Para Gramsci, que desarrolló una versión más sofisticada de marxismo, que dio lugar al llamado "Euro-comunismo", la Iglesia Católica y la familia cristiana eran los enemigos principales para lograr el control de las mentes y la cultura, algo que consideraba indispensable para que la toma del poder político no fracasara con el paso del tiempo.
Entre las medidas para lograr lo que denominaba "hegemonía cultural", Gramsci proponía acabar con las creencias, tradiciones y costumbres que hablen de la trascendencia del hombre, ridiculizándolas; silenciar con la calumnia todo lo que hable de algo trascendente; crear una nueva cultura en donde la trascendencia no tenga lugar, infiltrando la Iglesia para conseguir, por cualquier medio, que obispos y sacerdotes disidentes hablen en contra de ella. Este plan básicamente proponía destruir la Iglesia "desde dentro".
Según el diario español La Razón, el primero en cubrir la noticia, la conversión de Gramsci es un hecho que "ha sido afirmado y desmentido en diversas ocasiones, pero esta es la primera vez que un miembro de la Curia (vaticana) asegura que el rumor es cierto".
En efecto, durante la conferencia de prensa difundida por Radio Vaticano, Mons. De Magistris explicó que "Gramsci tenía en su habitación (en el hospital donde esperaba la muerte) la imagen de Santa Teresita del Niño Jesús. Durante su enfermedad, las monjas de la clínica en la que estaba ingresado llevaban a los enfermos la imagen del Niño Jesús, para que la besaran. Como a Gramsci no se la llevaron, él se quejó: '¿Por qué no me la habéis traído?', les dijo. Entonces –afirma el Prelado– le trajeron la imagen del Niño Jesús y la besó. Recibió también los sacramentos, volvió a la fe de la infancia. La misericordia de Dios nos 'persigue' santamente, el Señor no se resigna a perdernos".
Según el diario italiano Il Giornale, la fuente citada por Mons. De Magistris sería "una religiosa natural de Sardeña, hermana de Mons. Giovanni Maria Pinna, Secretario de la Signatura Apostólica. Sor Pinna, en una Misa en sufragio del hermano, celebrada en la iglesia de San Lorenzo en Damaso, contó la historia sobre Gramsci".
Il Giornale indica que Gramsci "se recuperaba en la clínica desde el 24 de agosto de 1935. Las religiosas de la clínica en ocasión de la festividad del Niño Jesús tenían por tradición llevar de cuarto en cuarto una imagen del Niño 'ofreciéndola para que la besaran los enfermos'. Todos recibieron la singular visita, a excepción de Gramsci, quien al darse cuenta de la exclusión, pregunta el motivo de ésta a las hermanas. Las religiosas se excusan y le dicen que era para no fastidiarlo".
"A este punto, contaba Sor Pina, 'el señor Gramsci pidió ver la imagen y cuando la tuvo frente a sí la besó con evidentes signos de conmoción'. Además de De Magistris, también oyó a la hermana Mons. Sebastiano Masala, quien era en la época juez de la Sacra Rota Romana", añade el diario.
Además, "otra religiosa en servicio en la clínica, la suiza Sor Gertrude, reveló que en el cuarto 26, en donde Gramsci transcurrió el último periodo de su vida, había una imagen de Santa Teresita del Niño Jesús 'a la que el parecía nutrir una simpatía humana, al punto de no querer que fuese retirada o movida'".
Para Giancarlo Lehner, parlamentario italiano y autor de "La familia Gramsci en Rusia" "no sería una gran sorpresa si Gramsci hubiera abrazado la fe católica'". Por su parte y también en declaraciones recogidas por el diario La Stampa, el teólogo Gianni Baget Bozzo considera que la imagen de Santa Teresa es la clave para explicar la conversión del fundador del Partido Comunista Italiano.
"Santa Teresa ofreció su vida por la conversión del anarquista Prandini, que efectivamente antes de ser guillotinado pidió besar el crucifijo, y estaba pronta a cambiar su vida por la conversión de los ateos", señaló el sacerdote.
Tras el episodio, según señaló Mons. De Magistris, Gramsci solicitó y recibió los sacramentos. El intelectual murió en Roma a los 46 años y, a pedido de sus familiares, fue enterrado en el cementerio protestante, donde aún se encuentra su tumba.
Los discípulos de Gramsci señalan que "no existe evidencia de que Gramsci se haya convertido al catolicismo" aduciendo que "no existen registros estatales que señalen tal cosa". Pero el argumento ha sido descartado por los conocedores del episodio, quienes señalan que el hospital donde murió Gramsci era frecuentemente atendido por sacerdotes cuyo ingreso y actividades no iban a ningún registro oficial.
Giuseppe Vacca, Director del Instituto Internacional Gramsci señaló por su parte que la conversión del intelectual "no sería ningún escándalo y no cambiaría nada", porque en efecto su método de hegemonía cultural sigue siendo empleado por grupos feministas, abortistas y de presión pro-homosexual.

NO DISCRIMINAR INJUSTAMENTE A LOS HOMOSEXUALES

La Santa Sede contra la discriminación injusta de homosexuales
Aclaración del portavoz vaticano


CIUDAD DEL VATICANO, martes, 2 diciembre 2008 (ZENIT.org).- La Santa Sede está en contra de las injustas discriminaciones de los homosexuales, ha aclarado el portavoz vaticano ante interpretaciones de algunos medios de comunicación.
El padre Federico Lombardi S.I. ha emitido una declaración con la que comenta la oposición expresada en una entrevista por el arcivescovo Celestino Migliore, observador permanente de la Santa Sede ante las Naciones Unidas en Nueva York, a la propuesta presentada por Francia de aprobar la despenalización universal de la homosexualidad, que podría incluir al mismo tiempo la imposición del matrimonio homosexual en la legislación de los diferentes países.
Respondiendo a las preguntas de periodistas, el director de la Oficina de Información de la Santa Sede, ha aclarado: "Obviamente nadie quiere defender la pena de muerte para los homosexuales, como alguno quisiera dar a entender".
"Los conocidos principios del respeto de los derechos fundamentales de la persona y del rechazo de toda injusta discriminación --reconocidos claramente por el mismo Catecismo de la Iglesia Católica-- excluyen evidentemente no sólo la pena de muerte, sino todas las legislaciones penales violentas o discriminatorias en relación con los homosexuales". 


El número 2358 del Catecismo de la Iglesia Católica afirma: "Un número apreciable de hombres y mujeres presentan tendencias homosexuales instintivas. No eligen su condición homosexual; ésta constituye para la mayoría de ellos una auténtica prueba".
"Deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. Se evitará, respecto a ellos, todo signo de discriminación injusta --pide el Catecismo--. Estas personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida, y, si son cristianas, a unir al sacrificio de la cruz del Señor las dificultades que pueden encontrar a causa de su condición".
Ahora bien, según el portavoz vaticano, la propuesta francesa no sólo busca "despenalizar la homosexualidad", "sino además introducir una declaración de valor político que puede derivarse en sistemas de control, según los cuales, toda norma --no sólo legal, sino también relativa a la vida de los grupos sociales o religiosos-- que no ponga exactamente en el mismo nivel toda orientación sexual podría ser considerada como contraria al respeto de los derechos del hombre".
"Esto puede convertirse claramente en un instrumento de presión o discriminación ante quien, sólo por poner un ejemplo muy claro, considera que el matrimonio entre un hombre y una mujer es la forma fundamental y originaria de la vida social y como tal ha de ser privilegiado", ha aclarado el padre Lombardi.
"No es casualidad que menos de 50 estados miembros de las Naciones Unidas hayan adherido a esta propuesta, mientras que más de 150 no han adherido. La Santa Sede no es la única", concluye.

EL ABORTO EN ESPAÑA


El aborto se duplica en diez años en España
Las cifras correspondientes al año 2007 son de más de 112.000, un 10% más que en 2008


MADRID, martes 2 de diciembre de 2008 (ZENIT.org).- En España se produjeron 112.138 abortos quirúrgicos el año pasado, un aumento del 10% respecto al año 2007, según un informe hecho público hoy por el Ministerio de Sanidad. Esta cifra supone el doble que en el año 1998 (53.000), y afecta a 1 de cada 5 embarazos. Es decir, una ratio de más de 300 abortos al día.
Según los datos, el aborto ha crecido en todas las edades, especialmente entre las mujeres jóvenes y solteras. El 97% de los casos se acogió al supuesto de "riesgo para la salud física o psicológica de la madre". El 98% de los abortos se realizó en clínicas privadas.
Esta noticia ha caído como una bomba en la opinión pública española, en un momento en que el Gobierno está debatiendo la reforma de la Ley actual del aborto de cara al establecimiento de una ley de plazos, que incrementaría supuestamente aún más esta cifra.
Paradójicamente, la ministra de Igualdad Bibiana Aído explicó hoy que "precisamente estos datos muestran la necesidad de reformar la ley" y anunció "una estrategia de educación sexual y preventiva que evite tener que recurrir a algo tan traumático como es el aborto".
La asociación de clínicas abortistas ACAI, por su parte, explicó que es necesario "contextualizar los datos para interpretarlos de forma correcta y no crear alarma social".
El Instituto de Política Familiar (IPFE) hacía precisamente unos días antes un pronóstico cercano a la cifra hoy conocida, pues anticipó a finales de noviembre que las cifras oficiales superarían los 110.000 abortos.
En una nota publicada hoy, el presidente del IPF, Eduardo Hertfelder, pide que si ha de reformarse la ley, sea para eliminar el cuarto supuesto, que se ha convertido en un "coladero" al que se acogen las mujeres que quieren abortar, ya que España es el único país, junto a Grecia, que permite el aborto sin límite de tiempo para quien se acoge al supuesto de riesgo psíquico para la madre.
"Los efectos de un coladero como la actual ley del aborto no se evita con el desarrollo de una nueva ley que sea un coladero mayor - y que incrementaría el número de abortos- sino eliminando las causas que lo originan", explica.
En un informe publicado a finales del pasado mes de noviembre, el IPF estima que en la actualidad el aborto se ha convertido en la primera causa de muerte en España, con 1,2 millones de defunciones desde 1985. Además, España es el país de Europa donde el aborto más ha crecido en los últimos cinco años (un 60%).
Para el IPF, la situación actual es consecuencia del "abandono de la mujer por parte de las administraciones", ya que no existe ningún tipo de ayuda pública para quien decide seguir adelante con la gestación.
De hecho, en su informe, el IPF recoge los resultados de una encuesta propia en la que muestran que el 37% aduce dificultades económicas para justificar el aborto.
De la misma opinión es Esperanza Puente, que fue portavoz de la Asociación Víctimas del Aborto y que ahora está dentro de la organización RedMadre, una iniciativa puesta en marcha por el Foro Español de la Familia para ayudar a las madres con dificultades.
Esperanza Puente, que mañana ofrecerá su testimonio en el Congreso de los Diputados a petición del PP ante la subcomisión que estudia la reforma de la ley del aborto, explicó en declaraciones a la agencia española Europa Press que "lo de menos es la ley que se apruebe", si no se ofrece a la mujer una alternativa ante el aborto.
"La experiencia demuestra que a la mujer embarazada que se le informa, se le apoya y se le ofrecen alternativas distintas al aborto, decide seguir adelante con el embarazo. Y ninguna se ha arrepentido de tener el hijo", añadió.
Por Inma Álvarez

BENEDICTO XVI Y EL LIBERALISMO

Carta del Papa a Marcello Pera sobre las bases del liberalismo
En sus raíces está "la imagen cristiana de Dios"


CIUDAD DEL VATICANO, martes, 2 diciembre 2008 (ZENIT.org).- Publicamos la carta que Benedicto XVI ha enviado al filósofo y senador italiano Marcello Pera, que presenta como introducción a su libro "Por qué tenemos que decirnos cristianos. El liberalismo, Europa, la ética" ("Perché dobbiamo dirci cristiani. Il liberalismo, l'Europa, l'etica", Mondadori, Milano, 2008).
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Querido senador Pera:

En estos días he podido leer su nuevo libro "Por qué tenemos que decirnos cristianos". Para mí ha sido una lectura fascinante. Con un conocimiento estupendo de las fuentes y con una lógica contundente, usted analiza la esencia del liberalismo a partir de sus fundamentos, mostrando que en la esencia del liberalismo se encuentra el enraizamiento en la imagen cristiana de Dios: su relación con Dios, de quien el hombre es imagen y de quien hemos recibido el don de la libertad. Con una lógica irreprochable, usted muestra cómo el liberalismo pierde su base y se destruye a sí mismo si abandona este fundamento. También me ha impresionado su análisis de la libertad y el análisis de la multiculturalidad, en el que usted muestra la contradicción interna de este concepto y, por tanto, su imposibilidad política y cultural. Es de importancia fundamental su análisis sobre lo que pueden ser Europa y una Constitución europea en la que Europa no se transforme en una realidad cosmopolita, sino que encuentre, a partir de su fundamento cristiano-liberal, su propia identidad.
Es para mí particularmente significativo su análisis de los conceptos de diálogo interreligioso e intercultural. Usted explica con gran claridad que un diálogo interreligioso en el sentido estricto de la palabra no es posible, mientras que es particularmente urgente el diálogo intercultural, que profundiza en las consecuencias culturales de la decisión religiosa de fondo. Si bien sobre esta última un verdadero diálogo no es posible sin poner entre paréntesis la propia fe, es necesario afrontar en el debate público las consecuencias culturales de las decisiones religiosas de fondo.
En esto, el diálogo, una mutua corrección y un enriquecimiento mutuo son posibles y necesarios. Por lo que se refiere a la contribución sobre el significado de todo esto para la crisis contemporánea de la ética, considero importante lo que usted dice sobre la parábola de la ética liberal. Usted muestra que el liberalismo, sin dejar de ser liberalismo, más bien, para ser fiel a sí mismo, puede referirse a una doctrina del bien, en particular a la cristiana, que le es familiar, ofreciendo así verdaderamente una contribución para superar la crisis.
Con su sobria racionalidad, su amplia información filosófica y la fuerza de su argumentación, el presente libro es, desde mi punto de vista, de importancia fundamental en este momento de Europa y del mundo. Espero que reciba una gran acogida y que ayude a dar al debate político, más allá de los problemas urgentes, esa profundidad sin la cual no podemos superar el desafío de nuestro momento histórico.
Agradecido por su obra, le deseo de corazón la bendición de Dios.
Suyo,
Benedicto XVI
Castel Gandolfo, 4 de septiembre 2008