sábado, 29 de agosto de 2009

A LA MADRE


Tu mirada de amor
descubre lo que otros no quieren ver.
Tu nobleza
te hace apreciar lo que los demás desprecian.
Tu amor desinteresado
te hace defender a los pequeños
que otros atacan o menosprecian.
Tu presencia
despierta confianza, amor a la vida
y esperanza en un futuro mejor.
La mejor obra de Dios... tú
Cuántas veces viene a mi recuerdo
Que no permitiste jamás que la soledad fuera mi compañera.
Cuántas veces preferiste no dormir
hasta saber que estaba sano o fuera de peligro.
Cuántas veces sacrificaste tu tiempo, tu figura, tus gustos
Para derivarlos en mí.

Cuántas veces tu mirada refulgía de orgullo y de amor
Cuando de mí te referías.
Cuántas veces preferiste mil veces ser señalada por mi causa,
y me tuviste.
Cuántos años se hacen, sumando todos los momentos
Que no viviste más que para mí
Cuántas veces de una mansa paloma
Te convertiste en una loba,
defendiendo a tus cachorros aún a costa de tu vida.

Cuántas veces tuviste que afrentar
la indiferencia de tu compañero hacia ti,
Refugiándote en lo que tú sí creías completamente tuyo.
Cuántas veces esto y cuántas veces aquello
Los números nunca se han usado para contar
Los actos de servicio que has regalado a los tuyos.

¡Oh cuánto abandono, olvido e ingratitud,
Perdonas por una simple llamada, por una sonrisa, por una visita.
Las preocupaciones nunca se han acabado,
antes por los intentos de pasitos,
ahora para que no anden en malos pasos o en penas de amores.
Si embargo es una vida que bendicen,
Que no cambiarían por nada,
Y que todavía tienen fuerzas para revitalizarse en los nietos.

Han pasado muchos años y aún cuando hoy miran,
tienen fresca en su memoria cuando una manito se aferraba,
dando los primeros pasos y necesitando apoyo.
Cuántas veces ante la culpa manifiesta
Tu voz reflejaba amor y perdón.
Y ante los arrebatos esperanza, pero jamás condena, ni abandono.

Hoy y todos los días deposito un beso en tu frente,
en nombre de ese hijo que ya no está a tu lado.
Hoy y todos los días te doy un abrazo,
En nombre del hijo que tienes en otro país...

Hoy y todos los días comparto tus lágrimas por ese hijo,
que te fue arrebatado, secuestrado o robado y que jamás has sabido de él.
Hoy y todos los días bendigo, el gran privilegio
de haber venido de una simple mujer,
que se transformó en algo casi divino al ser madre,
y al haber también creado la luz.

Hoy y todos los días confieso mi asombro ante el milagro de la maternidad,
donde la mujer sacrifica salud, figura y su tranquilidad actual por ser llamada mamá!
Hoy y todos los días les digo, en nombre de los que aún balbucean un incompleto mamá.
En nombre de los que ya pueden decirlo fuerte para pedir atención,
pero no están conscientes.
En nombre del que está muy enfermo o en su lecho de muerte.

Hoy en nombre de todos te digo:

SER MADRE




Se lo leí a una hija ya mujer: Cuando tenía quince años creía que una buena madre era la que todo lo consentía. A los cuarenta agradezco a la mía que me enseñara a luchar. A los cuarenta y dos sé que las cosas resultarían más difíciles de no haber contado siempre con su amor incondicional de madre y abuela, sin las broncas que de vez en cuando me echa, los abrazos con los que prodiga consuelo y las comilonas con las que nos obsequia. Además, también tengo que agradecerle que me diera unos hermanos con los que me divierto y en los que puedo confiar.
De jóvenes nos creemos que volamos muy alto, pero en realidad nunca dejamos de dar vueltas alrededor del nido, y a medida que nos hacemos viejos paramos cada vez más en él.
Hoy mi madre irá a buscar a la suya mientras yo meto prisa a mis hijos para que se duchen y se vistan. Nos juntaremos cuatro generaciones alrededor de la mesa de la abuela. La bisabuela hace tiempo que está demasiado mayor para organizar saraos. Hoy no es el día de la madre, en realidad todos los días son suyos. Por eso quiero decirle:
Felicidades, madre. Y gracias por enseñarme a cimentar.

Me identifico, en mi condición de hombre, con esta buena hija que sabe valorar lo que es una madre, porque realmente es así. Para todas ellas, estas estrofas de una buena hija que se atrevió a cantar a la madre de su alma:
Ser madre...

Ser madre es retomar la esencia de la vida.
Es ver pasar tu vida en un instante.
Es estar doblemente llena de vida.
Es abrazar la ternura.

Ser madre es entender sin palabras la inocencia.
Es tener barro fresco en tus manos.
Es la dicha de poder dar lo mejor de ti.

Ser madre es mirar a los ojos a Dios.
Es estar más completa que nunca.
Es sentir la alegría más intensa.
Ser madre es poder tocar el cielo.
Es alimentar la esperanza.

Ser madre es el papel más bello.
Es la conquista más plena.
Es lo inimaginable hecho realidad.

domingo, 23 de agosto de 2009

PELICULA SOBRE SAN JOSEMARIA ESCRIVÁ


Habla del Opus Dei y se filma en Argentina
22.08.09 | 20:30. Archivado en América

Luján, Argentina (RD, Patricio Downes).- En el corazón de un invierno argentino, frío y seco como pocos en los últimos años, y como si los argentinos ya no fuéramos fabricantes de conflictos y estallidos al por mayor, se rueda en Luján "There Be Dragons: la película de la polémica", como la llama Clarín en su edición de este sábado. Es del cineasta británico Roland Joffé, director de las candidatas al Oscar "Los gritos del silencio" y "La Misión", con la que también ya estuvo en las Cataratas del Iguazú argentnas hace 20 años, con Robert De Niro y Jeremy Irons, en una ya legendaria escena de penitencia de un comunero español en el siglo XVII.

Luján, a 68 kilómetros al oeste de Buenos Aires, es la sede del santuario mariano que más peregrinos convoca en Argentina. Frente a la basílica se armó el set de choques bélicos del período de la historia española que abarca la película y en la que está incluida Josemaría Escrivá de Balaguer, el santo que hace dos meses fue entronizado dentro del templo, cerca de la patrona de los argentinos. Le ganó así, por la influencia de sus valedores quizás, a santos y siervos de Dios con hondo arraigo popular aquí, como Ceferino Namuncurá, Don Orione (sólo hay una humilde pinturasuya) y el "Cura" Brochero.

Los escenarios elegidos, según informó El Diario de Luján, son la Plaza Belgrano, frente al santuario mariano, y el Complejo Museográfico Provincial "Enrique Udaondo". Además de Luján la película usará otros escenarios de la provincia de Buenos Aires, como Villa Epecuén, Tornquist, Sierra de la Ventana y Coronel Suárez, en la Pampa Húmeda argentina.

"Los permisos, protocolos de filmación y asistencia fueron tramitados por BAfilm, la Comisión de Filmaciones de la Provincia de Buenos Aires, dependiente del Instituto Cultural, que desde su aporte a la Industria Audiovisual logró aumentar en un 400 % los pedidos de locaciones de la Provincia en relación al año anterior", reecordó el diario lujanense.

Esta película transitará 80 años de la historia española. La trama se centrará en un periodista joven, que tuvo una pésima relación con su padre autoritario, que está moribundo. El periodista realiza una investigación sobre el pasado de uno de los amigos de su padre, que precisamente es Jose María Escrivá de Balaguer. Inspirada, entonces, en la vida del fundador del Opus Dei, la película hará pivote en la relación entre estos dos amigos desde su infancia, y atravesará la Guerra Civil española.

Escrivá será protagonizado por el actor británico Charlie Cox, de 26 años.El resto del elenco está integrado por los estadounidenses West Bentley y Geraldine Chaplin, la ucraniana Olga Kurylenko, el inglés Derek Jacobi, el brasileño Rodrigo Santoro y los españoles Ana Torrent y Jordi Mollá, entre otros.

Desde el punto de vista religioso, Joffé es asesorado en el mismo sitio de filmación por John Wauck, un estadounidense que vive en la sede del Opus Dei en Roma, y da clases de Literatura y Fe cristiana en la Ponticificia Universidad de la Santa Cruz.

Por su parte, Clarín publicó este sábado una nota sobre la filmación, titulada "There Be Dragons: la película de la polémica", de Diego Papic. Sus párrafos principales, son los siquientes:

Un grupo de milicianos harapientos corren, fusil en mano, en dirección a la trinchera hecha de bolsas con arena. Se escuchan gritos y disparos. Hay cadáveres tirados y las paredes de las casas muestran los agujeros de las balas. Hay banderas colgando de las ventanas con típicas consignas de la Guerra Civil Española: "El fascismo es esclavitud", "No pasarán", "Obreros a la victoria". Entonces explota una camioneta y el calor del fuego llega hasta la tienda de campaña montada en medio del campo de batalla. "Shit", dice alguien. La explosión fue un segundo más tarde y la toma no sirve.

Los extras se relajan. Se ponen a tomar café y a conversar con los técnicos. En la tienda de campaña hay tres monitores y varias personas que supervisan lo que ocurre y se disponen a preparar todo para repetir la toma. Entre ellos está Roland Joffé, el director de esta superproducción que se está rodando en la plaza Belgrano de Luján, con la imponente Basílica de fondo. La película es There Be Dragons y la temática no podría ser más polémica: cuenta la historia de Josemaría Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus Dei.

"A mí no me parece polémica -aclara Joffé en diálogo con Clarín-. Dejame ponerlo así: las opiniones que la gente tiene del Opus Dei son polémicas, igual que las opiniones de la gente sobre los jesuitas, sobre el marxismo, sobre el fascismo, sobre el fútbol... Están basadas en prejuicios, y a mí no me interesa hacer una película sobre prejuicios."

Con casi 600 personas trabajando -entre actores, extras y equipo técnico- y cinco cámaras de 35mm, There Be Dragonses una de las producciones más caras que se hayan filmado en el país. Ignacio Gómez-Sancha, el productor español, prefiere no revelar el presupuesto total, pero dice que en términos hollywoodenses es un "presupuesto medio". Tampoco quiere revelar quiénes son los inversores, pero dice que se armó un fondo de inversión con casi 100 capitalistas, entre los que está el propio Joffé y también Antena 3 TV. ¿Hay dinero del Opus Dei? Por lo pronto, sí hay un sacerdote del Opus presente en el set, asesorando al director.

¿Por qué se interesó en la vida de Escrivá de Balaguer?
Pensé que podía ser interesante contar una historia moderna acerca de un hombre que fue santificado, porque fue santificado hace muy poco (en 2002, por Juan Pablo II). Creo que lo interesante es que la historia cuenta que lo divino puede encontrarse en lo cotidiano: tener hijos, una familia, amigos... La experiencia religiosa puede ocurrirle aún al que no es religioso. También me gustó la idea de que cualquier ser humano puede ser un santo. Esa es una visión hermosa de la vida.

No es la primera vez que toca el tema religioso en sus películas...
Me maravilla el misterio de la vida. Cuando lo pensás bien, te das cuenta de que la vida es un privilegio tan extraordinario, y te hace pensar mucho en qué es lo que significa. Creo que hay una respuesta poco inteligente: que no tiene ningún significado. Pero una respuesta un poco más inteligente sería que tal vez no haya un significado, sino el que nosotros le damos.

¿Cuál es su opinión sobre el Opus Dei?
Tiene que ver con esto: el desarrollo espiritual del individuo, la relación del individuo con su conciencia y su relación con Dios. Dentro del Opus Dei hay todo un espectro de opiniones, con algunas comulgo y con otras, no. Pero el propósito de la película no es hablar del Opus Dei, sino el de preguntarse acerca de qué significa estar vivo. Y habla sobre emociones humanas: amor, odio, deseo, adoración, experiencia religiosa, física...

Quizá sea esa espiritualidad la que lo mantiene tan relajado a pesar de estar al frente de tantas personas; quizás por eso aparenta bastante menos que los 63 años que tiene. Lo cierto es que este inglés que proviene de la televisión explotó en los '80 con dos películas muy exitosas como Los gritos del silencio y La misión, ambas nominadas al Oscar y la última ganadora de la Palma de Oro en Cannes, pero también conoció el fracaso con películas como La letra escarlata y Sin escape, ambas nominadas a los premios Razzie a la peor película del año.

Esa tranquilidad que tiene Joffé se nota especialmente cuando se le pregunta sobre esos últimos fracasos. Sin mover un músculo de la cara, dice: "Yo no las llamaría fracasos. Hay algo sobre hacer cine: ninguna película es mejor que la persona que la mira."

Los pocos minutos de entrevista se acabaron. Ya está todo listo para repetir la toma de la explosión. Hay cierta tensión en el set: es la última chance de hacer la escena, porque no hay más explosiones disponibles. Joffé no parece preocupado. El asistente de dirección grita "¡action!" y los milicianos vuelven a arremeter, fusil en mano, contra la trinchera. Se escuchan gritos y disparos. Explota la camioneta y, al calor del fuego, todos empiezan a aplaudir. El timing fue perfecto.

Fuentes: Clarín, Buenos Aires y El Diario de Luján

sábado, 22 de agosto de 2009

ABORTO Y EUGENESIA AL SERVICIO DEL RACISMO



Agosto 16, 2009 por manifiestoporlavida
La idea de que algunas personas son genéticamente inferiores y es necesario eliminarlas o evitar que se reproduzcan es una mentalidad extraordinariamente extendida en los paises democráticos occidentales, a pesar del horror esas ideas produjeron que tras su aplicación por el régimen nazi.
En una reveladora entrevista publicada el 12 de julio en la New York Times Magazine, se preguntaba a la juez del Tribunal Supremo de Estados Unidos, Ruth Bader Ginsburg, sobre el aborto, entre otros temas.
Refiriéndose a la sentencia del Tribunal Supremo que abrió las puertas al aborto, Roe vs Wade, y las sentencias sobre financiación del aborto, Ginsburg comentaba: “Francamente, en la época en que se decidió sobre Roe, creo que había preocupación por el crecimiento de la población y especialmente por el crecimiento de poblaciones de las que no queríamos que hubiera muchos”.
Esta asombrosa declaración no fue ulteriormente profundizada, y no dio explicaciones de qué grupos se englobaban dentro de los “que no queríamos que hubiera muchos”.
En un artículo de opinión publicado el 14 de julio en el Los Angeles Times, Jonah Goldberg admitía que el texto podría interpretarse como una mera descripción de la mentalidad que se daba tras las sentencias y, por tanto, no tenemos certeza de que Ginsburg haya asumido estas ideas.
Sin embargo, continuó, es verdaderamente cierto que el impulso a favor del aborto se debió en buena parte al deseo de eliminar a los considerados no aptos. Es bien conocido, afirmaba, que la fundadora del Planned Parenthood, Margaret Sanger, “fue una racista eugenésica de primer orden”.
Hace apenas un mes se conmemoraba la triste historia de las esterilizaciones forzadas en Carolina del Norte.
Associated Press informaba el 22 de junio de que se inauguró una placa en memoria de los miles de personas que fueron esterilizadas de 1933 a 1973 porque se las consideraba mentalmente discapacitadas o genéticamente inferiores.
Según el artículo, el programa de Carolina del Norte tenía como objetivo a los pobres y a la población que vivía en las prisiones y en las instituciones del estado, entre otros. Algunas eran simplemente víctimas de violaciones. La Comisión de Eugenesia del estado todavía siguió actuando hasta 1977, después de que los enfermos mentales se pusieran bajo control judicial.
Los programas de esterilización no son sólo una cuestión de interés histórico. El 22 de junio, el periódico Guardian informaba de que en África se está obligando a ser esterilizadas a mujeres portadoras del VIH.
Según parece, se les dice que el procedimiento es un tratamiento rutinario para el sida. La Comunidad Internacional de Mujeres con VIH/Sida está preparando una demanda contra el gobierno de Namibia en nombre de un grupo de mujeres seropositivas de Namibia que han sido esterilizadas contra su voluntad.
El Guardian también informaba de que este grupo afirma que está habiendo esterilizaciones forzadas en la República Democrática del Congo, en Zambia y en Sudáfrica.
La mentalidad eugenésica está muy extendida, aunque sea de forma sutil, cuando se trata de discapacitados o de quienes sufren defectos genéticos. Con frecuencia a estas personas simplemente se las elimina antes de que tengan la oportunidad de nacer.
Los tratamientos científicos prometen intensificar las amenazas para estos discapacitados. El 1 de julio el Times de Londres informaba de que investigadores están desarrollando un test genético universal para embriones capaz de detectar casi cualquier enfermedad hereditaria.
Pronto comenzarán los ensayos y el profesor Alan Handyside, de la clínica Bridge de Londres, explicaba al Times que el test será capaz de identificar cualquiera de las 15.000 deficiencias genéticas conocidas. Actualmente sólo se puede conocer el 2% de los defectos genéticos a través de las pruebas a embriones.
El artículo comentaba que esta técnica, conocida como karyomapping, aumentará la controversia sobre los “bebés de diseño”. Según parece, el test podría también utilizarse para seleccionar un embrión de un color de ojos determinado, o con genes que afecten a la altura.
No obstante, sería difícil de llevar a la práctica la comprobación de muchos genes que controlan diversas facetas del desarrollo porque serían necesarios cientos de embriones para garantizar el perfil deseado.
Ya es común la práctica de eliminar los embriones o fetos que sufren de síndrome de Down. Dominic Lawson criticaba esta tendencia en un artículo de opinión publicado en el periódico británico Independent, el pasado 25 de noviembre.
Lawson, que tiene un hijo con síndrome de Down, observaba sin embargo algunos signos de cambio. Citaba a Carol Boys, director ejecutivo de la Asociación de Síndrome de Down, que afirmaba que cerca del 40% de las madres que dan positivo en el test de síndrome de Down continúan con su embarazo.
En parte, explicaba Boys, esto tiene que ver con el hecho de que las mujeres tienden a tener hijos a una edad más avanzada. Esto significa que son más conscientes de que es posible de que no puedan tener otros hijos. Además, estas mujeres tienen carreras asentadas que les dan más confianza para enfrentarse a las presiones de los médicos para que aborten.
Según Lawson, los médicos en general tienen “una tendencia visceral a favor de la eugenesia”.
“Esto no se basa en una consideración realista y actualizada de las posibilidades abiertas a quienes tienen síndrome de Down, aún menos de la felicidad que pueden y de hecho traen a las familias, e incluso a la comunidad en su conjunto”, añadía Lawson.
La causa de tales actitudes se basa en el hecho de que las personas con síndrome de Down van a costar más al sistema de salud, acusaba.
Las nuevas pruebas genéticas también apuntan al síndrome de Down, anunciaba un artículo el 8 de junio en la sección online del American Spectator. Sequenom, una empresa que comercializa productos de análisis genético, ha desarrollado un nuevo test genético para el síndrome de Down.
La prueba, llamada SEQureDX, se supone que es más segura y cuidadosa que cualquier test genético prenatal anterior.
“Aunque las nuevas pruebas sean más seguras tanto para la madre como para el niño, crearán una profunda inseguridad para los bebés que den positivo para anormalidades genéticas”, indicaba el artículo.
Al menos otras tres compañías están desarrollando pruebas genéticas parecidas y esperan tenerlas en el mercado antes de fin de año, indicaba el artículo.
La promesa de pruebas más exactas apunta a un hecho al que no se da relevancia, es decir, que a menudo bebés perfectamente sanos han sido abortados por errores en las pruebas genéticas. Según un artículo del 16 de mayo en el periódico Guardian, la doctora Anne Mackie, directora de programas de pruebas del Servicio Nacional de Salud del Reino Unido, estimaba que cada año, en Inglaterra, 146 bebés sanos que no tenían ninguna anormalidad se pierden como resultado de pruebas inexactas.
Según Mackie, el 70% de los hospitales de Inglaterra todavía usan pruebas que es muy probable que den “falsos positivos”, es decir, determinar un alto riesgo para las mujeres de forma errónea.

Los peligros de la eugenesia

El 21 de febrero, Benedicto XVI hablaba a los participantes a una conferencia convocada por la Pontificia Academia para la vida sobre el tema “Nuevas Fronteras de la Genéticas y Peligros de la Eugenesia”.
Cada ser humano, afirmaba el pontífice, “es mucho más que una singular combinación de informaciones genéticas que le transmiten sus padres”.
Debemos evitar los riesgos que implica la eugenesia, advertía el Santo Padre. Y observaba que hoy se dan “manifestaciones preocupantes de esta odiosa práctica”.
Explicaba que hoy “se tiende a privilegiar las capacidades operativas, la eficiencia, la perfección y la belleza física, en detrimento de otras dimensiones de la existencia que no se consideran dignas”.
“El respeto que se debe a todo ser humano, incluso en presencia de un defecto en su desarrollo o de una enfermedad genética, que podrá manifestarse en el transcurso de su vida, y se penaliza desde la concepción a aquellos hijos cuya vida no se considera digna de vivirse”, comentaba el Papa.
Benedicto XVI animaba a rechazar cualquier forma de discriminación como un ataque a toda la humanidad. Un llamamiento a la acción que debe despertar las conciencias de todo el mundo.

INVENTA UNA VIOLACIÓN PARA PROVOCAR EL ABORTO



Agosto 18, 2009 por manifiestoporlavida


Una demostración más de la vileza de la ley del aborto española: el único inocente, es la víctima de la falsa violación
Según publicó ayer el diario El Mundo, una joven inventó una violación para así justificar el aborto de su hijo al amparo de la ley que defiende de modo acérrimo el Partido Popular, y que en breve será sustituída por otra en que no sea necesario tomarse semejante molestia. Reproducimos a continuación la noticia:

La Guardia Civil ha detenido en Villafranca (Navarra) a una joven ecuatoriana que, al quedarse embarazada y temer el rechazo de su compañero sentimental, denunció haber sufrido una violación hace dos meses en Valencia por un supuesto agresor de origen magrebí.
El pasado viernes, agentes del Instituto Armado atendieron en Villafranca a la mujer, M.E.P.P., de 18 años y natural de Quito (Ecuador), quien relató que a finales de diciembre pasado había sufrido una violación en Valencia, lugar donde residía entonces, por un desconocido.
Según su versión, no había contado nada a nadie por vergüenza, pero posteriormente creyó que podía estar embarazada, por lo que acudió al centro de salud donde le confirmaron la gestación y solicitó al personal facultativo que la atendía su deseo de someterse a una interrupción voluntaria de dicho embarazo.
Los especialistas de la Guardia Civil que atendían a la mujer apreciaron diversos elementos que hicieron dudar de la veracidad de la denuncia presentada, ya que la víctima se mostró en todo momento serena al relatar los hechos, tranquilidad que sólo perdió cuando se le explicaron los distintos medios de investigación que se podían poner en marcha para localizar al presunto violador.
Igualmente, y en colaboración con la Guardia Civil de Valencia, se hicieron averiguaciones sobre el lugar donde la joven decía haber sufrido la agresión y se encontraron con nuevas contradicciones. Como consecuencia, se detuvo a la mujer por la simulación de un delito. Ella admitió la falsedad y explicó que lo había hecho al quedar embarazada y temer el rechazo de su pareja.

DIEZ RETOS PARA EL MOVIMIENTO PRO VIDA



Agosto 18, 2009 por manifiestoporlavida

Padre Thomas J. Euteneuer, presidente de Vida Humana Internacional
Hace más de un año, cuando comenzaba en los EEUU la carrera presidencial y los diferentes candidatos demócratas mostraban sus despiadadas políticas abortistas (resultando elegido no sólo candidato, sino presidente, el más furibundo defensor de la política promuerte de entre todos ellos), el Padre Thomas J. Euteneuer, Presidente de la prestigiosa organización pro-vida Human Life International, lanzó un decálogo de retos que deberí cumplir el movimiento pro-vida para desterrar la cultura del aborto y de la muerte. En su edición de ayer, el diario digital Hispanidad.com, nos los recordaba. Desde Manifiesto por la vida los reproducimos y difundimos, pues, a pesar de estar orientados a los EEUU, creemos que su mensaje es plenamente concordante con la linea de pensamiento y actuación que mantenemos, y que, por desgracia, es cada vez más distante de la de las “plataformas ciudadanas” que cada vez parecen más satisfechas con “reducir el número de abortos”, mediante políticas de apoyo a madres embarazadas, y no con desterrar para siempre el amparo legal al aborto de nuestra nación.

El martes 22 de enero del 2008, se cumplieron 35 años de la legalización del aborto a petición durante los nueve meses del embarazo en todo EEUU. Con motivo de la recordación de esta tragedia, ofrezco una lista de diez retos para el movimiento provida en EEUU y en el mundo hispano. Si de verdad queremos que desaparezca la “cultura” del aborto, tenemos que madurar como movimiento. Las mismas ideas y estrategias que hemos empleado durante 35 años no nos han logrado la victoria que buscamos. Ello se debe a que la lucha contra el más difundido de los males espirituales que jamás haya penetrado en el mundo, sólo puede ser ganada según lo que Dios ha dispuesto. El movimiento provida ha invertido más en el cambio político y cultural que en el cambio espiritual. No temamos luchar contra las armas de destrucción masiva de Goliat con la fe de David, que enfrentó al gigante “en el Nombre del Señor de los Ejércitos” (1 Samuel 17:45).

1- Pongámonos de rodillas y supliquemos al verdadero Salvador que le ponga fin al aborto. El movimiento provida tiene que confesar con humildad que el aborto es un mal tan grande y tan profundamente arraigado en nuestra sociedad, que ningún poder humano por sí mismo podrá eliminarlo. Si bien es cierto que tenemos que votar por los políticos provida, es más cierto aún que ellos no son los que nos van a salvar. El aborto tiene que ser expulsado por la autoridad espiritual que Cristo mismo le ha dado a la Iglesia, como en el caso de los espíritus impuros. Cuando el movimiento provida comience a luchar con seriedad contra el aborto en su dimensión espiritual, entonces veremos auténticos triunfos provida en la política y en la sociedad. No podemos decir que la oración no ha funcionado, cuando de verdad no se ha intentado.

2- Hagamos ayuno por la conversión de los que promueven el aborto. “Algunos demonios sólo pueden ser expulsados por medio de la oración y el ayuno”, dijo el Señor en Mateo 17:21. Los sacrificios tangibles y concretos que se ofrezcan de forma habitual por aquellos que han sido atrapados por el demonio del aborto, lograrán erosionar el poder de este mal. El Señor simplemente necesita un ejército de personas que están dispuestas a abrazar esta práctica. Entonces abundarán los resultados asombrosos. ¿Por qué no regresamos a la práctica del ayuno o de la abstinencia de carne los viernes, para ofrecerla por esta causa?

3- Recordémosles otra vez a las iglesias cristianas que el aborto existe con el permiso de ellas. La historia juzgará a las iglesias de Cristo que han sido apáticas ante el aborto, con más dureza que a las de Alemania durante las décadas de los 30 y 40 del siglo pasado –no porque el mal de esa época no fuese verdaderamente horroroso, lo fue, sino porque los cristianos de hoy no están siendo enviados a las cámaras de gas por denunciar abiertamente el aborto, de manera que no tenemos excusa. Se ha dicho que los lugares más calientes del infierno están reservados para los que, ante una crisis moral, no han hecho nada. Los cristianos deben saber que tendrán que dar cuenta de su silencio e indiferencia, ante la suerte de los más pequeños de los hermanos y las hermanas de Cristo.

4- Luchemos contra la investigación de células madres embrionarias y la eutanasia, con el mismo ardor que contra el aborto. No adoptemos la misma “lógica” de los abortistas, que se desentienden del niño no nacido y de la persona incapacitada, por la “inconveniencia” que representa para ellos, y a quienes consideran personas “no viables” y miran para otro lado, cuando se les destruye por razones de lucro, o peor aún, cuando se les mercadea como si fuesen material de exterminio. Reconozcamos que nuestra defensa de la vida debe permanecer sólida como una piedra a través de todo el ámbito de la vida humana, sin importar cuán pequeña o vulnerable sea.

5- Pongámonos a la ofensiva contra el financiamiento a la IPPF. Como muchos ya saben, la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), es la federación de organizaciones no gubernamentales (ONGs) más abortista del mundo [1]. El aborto no es la única fuente de dinero de la IPPF. Esta malévola organización también lucra abundantemente por medio de la venta de anticonceptivos (muchos de los cuales son abortivos) y de “servicios” de esterilización, así como del insensato financiamiento que reciben de los gobiernos, bajo el eufemístico pretexto de la “planificación familiar”. Los grupos provida que no estén dispuestos a luchar, para que retiren los fondos que financian los programas de anticonceptivos de la IPPF, simplemente continuarán presenciando el crecimiento de este monstruo y nunca serán eficaces en acabar con la demanda del aborto.

6- Boicoteemos a las empresas y organizaciones que financian o promueven el aborto. El negocio del aborto ansía lujuriosamente obtener el apoyo público de cualquier tipo. Las empresas y organizaciones que financian a los que matan bebés, necesitan que la conciencia provida las sacuda contundentemente de su letargo. Las compañías que se nieguen a reconocer la dimensión moral del aborto, necesitan que se les haga sentir –en sus bolsillos—que el aborto es realmente una mala decisión empresarial. No escondamos la luz bajo la mesa: demos un testimonio público, escribamos cartas, llevemos a cabo manifestaciones, informemos a otros que disentimos de la “cultura” de la muerte.

7- Informemos a los médicos que los anticonceptivos abortivos constituyen un homicidio químico. La mayoría de los médicos pasan por alto la naturaleza abortiva de todos los anticonceptivos químicos. Esos médicos son cómplices de la muerte química de millones de bebés, y necesitan que se les diga que tendrán que dar cuenta ante el Trono de Dios por cada receta letal que tenga su firma. Si de verdad nos interesa su salvación, ¡informemos a nuestros médicos!

8- Desmintamos la idea, tan difundida y aceptada hoy en día, de que los preservativos y demás anticonceptivos reducen el número de abortos. Contradigamos esa falsedad con la verdad, a saber, que la difusión de la anticoncepción no reduce el número de abortos, al contrario, lo aumenta. ¿De qué otra manera se puede explicar por qué una sociedad, como la de EEUU, que está saturada de anticonceptivos, todavía practica 1,3 millones de abortos al año? Casi el 60% de las mujeres que recurren a los centros de abortos, dicen que la razón por la que están ahí para abortar, es porque les falló el anticonceptivo que utilizaron. Recordemos que las mismas personas que venden los “servicios” de abortos, son las mismas que venden anticonceptivos, y están logrando una enorme matanza.

9- Rechacemos a los políticos que creen que la violación, el incesto, la vida de la madre [2] y la malformación fetal, son causales para permitir el aborto. Los políticos o los candidatos a puestos políticos que creen en estas “excepciones” a la prohibición del aborto, en realidad están diciendo que “está bien” matar a algunos bebés y salvar a otros. Son peores que los fasos profetas; todos ellos son un fraude y perpetúan la idea de que podemos adoptar los anti-valores del diablo y, al mismo tiempo, servir a Dios. Votemos pro-vida y no pro-algunas-vidas.

[Nota del Traductor: El siguiente y último reto va dirigido a las personas provida en EEUU.]

10- Reclutemos a los latinos y otras minorías, para que formen parte del movimiento provida. Cuando marchemos en Washington DC, los mercaderes del aborto estarán planificando más formas de atrapar a las mujeres de las minorías, para que vengan a sus centros de matanza y así sacar provecho de su vulnerabilidad como inmigrantes, legales o ilegales. Todo grupo provida tiene que inmediatamente colocar el interés por los latinos en su plan de acción, para que los valores católicos y culturales de estas personas no sean paganizados por la “cultura” de la muerte.

Que el Dios de la Vida les bendiga a todos.

1]. Para obtener más información acerca de la IPPF, visite, en el portal de VHI, http://www.vidahumana.org, el siguiente enlace: http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/ippf_index.html.

[2]. Para obtener una clarificación acerca de la diferencia entre el mal llamado “aborto” terapéutico y el aborto indirecto, que tiene que ver con el caso de peligro para la vida de la madre, visite, en el portal de VHI, el siguiente enlace: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/peligro-madre_index.html.

CHINA Y EL DESPRECIO A LA VIDA



Agosto 18, 2009 por manifiesto por la vida

Imagen de las consecuencias de la Política del Hijo Único impuesta por el terrorífico estado comunista chino: un niño asesinado y tirado en la calle
El vaticanista italiano Sandro Magister señala que el paganismo, especialmente en países como la China comunista e India donde la evangelización es todavía incipiente, genera el desprecio por la vida de manera concreta con el aborto y el asesinato de recién nacidos. Para explicarlo presenta un artículo y un libro sobre la política abortista que en China exige que las familias tengan un solo hijo.
En su habitual columna, Magister se refiere a un libro escrito por el chino Harry Wu, que actualmente vive en Estados Unidos y preside la Laogai Research Foundation, que acaba de aparecer en Italia, “precisamente cuando el parlamento ha aprobado, el 15 de julio, una moción que comprometía al gobierno italiano a presentar a la asamblea general de la Organización de las Naciones Unidas una resolución contra el aborto como instrumento de control demográfico y para confirmar el derecho de toda mujer a no ser obligada a abortar”.
El libro, que en su versión en italiano se llama “Matanza de inocentes: La política del hijo único en China”, hace un balance de esta política anti-vida que se instauró en el país asiático en 1979, es decir hace 30 años.
Seguidamente Magister explica que “han hecho eco del libro en Italia sobre todo dos diarios: Avvenire, de propiedad de la Conferencia Episcopal, y el diario Il Foglio, dirigido por Giuliano Ferrara, un intelectual no católico, muy comprometido en la defensa de la vida del niño por nacer y en promover una moratoria internacional contra el aborto”.
Magister comenta luego que el interesante artículo “muestra que la matanza de los niños por nacer y de los infantes no es prerrogativa sólo de la China de las últimas décadas, sino que la acompañan muchas civilizaciones en el lapso de milenios. Existía en la antigua Roma pagana. Existía en la China de los siglos pasados. Existe en la India de hoy. La expansión misionera del cristianismo frecuentemente lo ha encontrado en su propio camino”.
Hoy, prosigue, “el aborto y el infanticidio vuelven a ganar terreno también en Occidente. Son moneda corriente del ‘nuevo mundo’ propugnado por especialistas en bioética como Peter Singer. Asoman en leyes como la de la eutanasia para niños hasta los doce años en Holanda”.
“Los éxitos y los fracasos de la expansión del cristianismo frecuentemente tienen su revés precisamente en la práctica de esta matanza”, concluye.
Para leer el artículo de Francesco Agnoli publicado en Il Foglio titulado “Moratorio contra los nuevos paganos” analizado por Magister, ingrese a: http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1339690?sp=y

HOSPITAL DE MADRID BAJO SOSPECHA




El hospital de La Fe bajo sospecha por el tráfico de fetos humanos
Tas el hallazgo de un maletero lleno de restos fetales en Valencia esta semana, transportados por un empleado del Hospital de La Fe, la asociación provida “Unidos por la Vida” exige a las autoridades valencianas, en un comunicado hecho público, una investigación exhaustiva sobre la procedencia y destino de tales cadáveres y sobre la realización de abortos en ese hospital y los supuestos legales en los que se enmarcan. Asimismo exige la depuración de responsabilidades al más alto nivel por el escándalo del tráfico de restos fetales producido en ese hospital.
Más aún, desde la veterana asocicación en defensa de la vida afirman:”creemos que este caso no es un hecho aislado, pues bajo la nomenclatura de “legrados terapéuticos” se pueden estar realizando abortos ilegales en muchos hospitales públicos de España, financiados con el dinero de los contribuyentes. Por ello exigimos también conocer los datos de tales “legrados”, así como los procedimientos que se siguen para “eliminar” los restos de tales abortos en la sanidad pública”. La alarma social producida por la noticia de un posible tráfico de restos fetales en la Seguridad Social exige, según Unidos por la Vida, una inmediata investigación a nivel nacional y la consecuente depuración de responsabilidades.

AMNISTIA PARA BEBÉS




Considerando la creciente amenaza a la vida a nivel universal, parece llegado el momento para nuevas formas de respuesta que se dirijan a la aplicación del derecho internacional correctamente en defensa del no nacido. De hecho, el derecho internacional garantiza el mismo derecho a la vida a todos los no nacidos. Amnistía para los Bebés, Amnesty for Babies en inglés, es una iniciativa por la vida para solicitar a la comunidad internacional:

* garantízar hasta la máxima expresión posible la supervencia y el desarrollo de de los niños antes y despues del parto.
* adoptar todas las medidas necesarias para protejer adecuadamente la digndad de la vida humana en la aplicación de las ciencias de la salud.
Visitando http://www.amnestyforbabies.com , `puede descargarse la petición para empezar a recoder firmas. Las organizaciones provida a nivel nacional y regional alrededor del mundo han sido invitadas a participar en la iniciativa, y Manifiesto por la Vida se siente orgullosa de haberse comprometido con la misma.
Para más información: anthonyozimic@spuc.org.uk y manifiestoporlavida@gmail.com

Etiquetas: aborto, Amnesty for Babies, defensa de la vida.
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