sábado, 29 de agosto de 2009

A LA MADRE


Tu mirada de amor
descubre lo que otros no quieren ver.
Tu nobleza
te hace apreciar lo que los demás desprecian.
Tu amor desinteresado
te hace defender a los pequeños
que otros atacan o menosprecian.
Tu presencia
despierta confianza, amor a la vida
y esperanza en un futuro mejor.
La mejor obra de Dios... tú
Cuántas veces viene a mi recuerdo
Que no permitiste jamás que la soledad fuera mi compañera.
Cuántas veces preferiste no dormir
hasta saber que estaba sano o fuera de peligro.
Cuántas veces sacrificaste tu tiempo, tu figura, tus gustos
Para derivarlos en mí.

Cuántas veces tu mirada refulgía de orgullo y de amor
Cuando de mí te referías.
Cuántas veces preferiste mil veces ser señalada por mi causa,
y me tuviste.
Cuántos años se hacen, sumando todos los momentos
Que no viviste más que para mí
Cuántas veces de una mansa paloma
Te convertiste en una loba,
defendiendo a tus cachorros aún a costa de tu vida.

Cuántas veces tuviste que afrentar
la indiferencia de tu compañero hacia ti,
Refugiándote en lo que tú sí creías completamente tuyo.
Cuántas veces esto y cuántas veces aquello
Los números nunca se han usado para contar
Los actos de servicio que has regalado a los tuyos.

¡Oh cuánto abandono, olvido e ingratitud,
Perdonas por una simple llamada, por una sonrisa, por una visita.
Las preocupaciones nunca se han acabado,
antes por los intentos de pasitos,
ahora para que no anden en malos pasos o en penas de amores.
Si embargo es una vida que bendicen,
Que no cambiarían por nada,
Y que todavía tienen fuerzas para revitalizarse en los nietos.

Han pasado muchos años y aún cuando hoy miran,
tienen fresca en su memoria cuando una manito se aferraba,
dando los primeros pasos y necesitando apoyo.
Cuántas veces ante la culpa manifiesta
Tu voz reflejaba amor y perdón.
Y ante los arrebatos esperanza, pero jamás condena, ni abandono.

Hoy y todos los días deposito un beso en tu frente,
en nombre de ese hijo que ya no está a tu lado.
Hoy y todos los días te doy un abrazo,
En nombre del hijo que tienes en otro país...

Hoy y todos los días comparto tus lágrimas por ese hijo,
que te fue arrebatado, secuestrado o robado y que jamás has sabido de él.
Hoy y todos los días bendigo, el gran privilegio
de haber venido de una simple mujer,
que se transformó en algo casi divino al ser madre,
y al haber también creado la luz.

Hoy y todos los días confieso mi asombro ante el milagro de la maternidad,
donde la mujer sacrifica salud, figura y su tranquilidad actual por ser llamada mamá!
Hoy y todos los días les digo, en nombre de los que aún balbucean un incompleto mamá.
En nombre de los que ya pueden decirlo fuerte para pedir atención,
pero no están conscientes.
En nombre del que está muy enfermo o en su lecho de muerte.

Hoy en nombre de todos te digo:

SER MADRE




Se lo leí a una hija ya mujer: Cuando tenía quince años creía que una buena madre era la que todo lo consentía. A los cuarenta agradezco a la mía que me enseñara a luchar. A los cuarenta y dos sé que las cosas resultarían más difíciles de no haber contado siempre con su amor incondicional de madre y abuela, sin las broncas que de vez en cuando me echa, los abrazos con los que prodiga consuelo y las comilonas con las que nos obsequia. Además, también tengo que agradecerle que me diera unos hermanos con los que me divierto y en los que puedo confiar.
De jóvenes nos creemos que volamos muy alto, pero en realidad nunca dejamos de dar vueltas alrededor del nido, y a medida que nos hacemos viejos paramos cada vez más en él.
Hoy mi madre irá a buscar a la suya mientras yo meto prisa a mis hijos para que se duchen y se vistan. Nos juntaremos cuatro generaciones alrededor de la mesa de la abuela. La bisabuela hace tiempo que está demasiado mayor para organizar saraos. Hoy no es el día de la madre, en realidad todos los días son suyos. Por eso quiero decirle:
Felicidades, madre. Y gracias por enseñarme a cimentar.

Me identifico, en mi condición de hombre, con esta buena hija que sabe valorar lo que es una madre, porque realmente es así. Para todas ellas, estas estrofas de una buena hija que se atrevió a cantar a la madre de su alma:
Ser madre...

Ser madre es retomar la esencia de la vida.
Es ver pasar tu vida en un instante.
Es estar doblemente llena de vida.
Es abrazar la ternura.

Ser madre es entender sin palabras la inocencia.
Es tener barro fresco en tus manos.
Es la dicha de poder dar lo mejor de ti.

Ser madre es mirar a los ojos a Dios.
Es estar más completa que nunca.
Es sentir la alegría más intensa.
Ser madre es poder tocar el cielo.
Es alimentar la esperanza.

Ser madre es el papel más bello.
Es la conquista más plena.
Es lo inimaginable hecho realidad.

domingo, 23 de agosto de 2009

PELICULA SOBRE SAN JOSEMARIA ESCRIVÁ


Habla del Opus Dei y se filma en Argentina
22.08.09 | 20:30. Archivado en América

Luján, Argentina (RD, Patricio Downes).- En el corazón de un invierno argentino, frío y seco como pocos en los últimos años, y como si los argentinos ya no fuéramos fabricantes de conflictos y estallidos al por mayor, se rueda en Luján "There Be Dragons: la película de la polémica", como la llama Clarín en su edición de este sábado. Es del cineasta británico Roland Joffé, director de las candidatas al Oscar "Los gritos del silencio" y "La Misión", con la que también ya estuvo en las Cataratas del Iguazú argentnas hace 20 años, con Robert De Niro y Jeremy Irons, en una ya legendaria escena de penitencia de un comunero español en el siglo XVII.

Luján, a 68 kilómetros al oeste de Buenos Aires, es la sede del santuario mariano que más peregrinos convoca en Argentina. Frente a la basílica se armó el set de choques bélicos del período de la historia española que abarca la película y en la que está incluida Josemaría Escrivá de Balaguer, el santo que hace dos meses fue entronizado dentro del templo, cerca de la patrona de los argentinos. Le ganó así, por la influencia de sus valedores quizás, a santos y siervos de Dios con hondo arraigo popular aquí, como Ceferino Namuncurá, Don Orione (sólo hay una humilde pinturasuya) y el "Cura" Brochero.

Los escenarios elegidos, según informó El Diario de Luján, son la Plaza Belgrano, frente al santuario mariano, y el Complejo Museográfico Provincial "Enrique Udaondo". Además de Luján la película usará otros escenarios de la provincia de Buenos Aires, como Villa Epecuén, Tornquist, Sierra de la Ventana y Coronel Suárez, en la Pampa Húmeda argentina.

"Los permisos, protocolos de filmación y asistencia fueron tramitados por BAfilm, la Comisión de Filmaciones de la Provincia de Buenos Aires, dependiente del Instituto Cultural, que desde su aporte a la Industria Audiovisual logró aumentar en un 400 % los pedidos de locaciones de la Provincia en relación al año anterior", reecordó el diario lujanense.

Esta película transitará 80 años de la historia española. La trama se centrará en un periodista joven, que tuvo una pésima relación con su padre autoritario, que está moribundo. El periodista realiza una investigación sobre el pasado de uno de los amigos de su padre, que precisamente es Jose María Escrivá de Balaguer. Inspirada, entonces, en la vida del fundador del Opus Dei, la película hará pivote en la relación entre estos dos amigos desde su infancia, y atravesará la Guerra Civil española.

Escrivá será protagonizado por el actor británico Charlie Cox, de 26 años.El resto del elenco está integrado por los estadounidenses West Bentley y Geraldine Chaplin, la ucraniana Olga Kurylenko, el inglés Derek Jacobi, el brasileño Rodrigo Santoro y los españoles Ana Torrent y Jordi Mollá, entre otros.

Desde el punto de vista religioso, Joffé es asesorado en el mismo sitio de filmación por John Wauck, un estadounidense que vive en la sede del Opus Dei en Roma, y da clases de Literatura y Fe cristiana en la Ponticificia Universidad de la Santa Cruz.

Por su parte, Clarín publicó este sábado una nota sobre la filmación, titulada "There Be Dragons: la película de la polémica", de Diego Papic. Sus párrafos principales, son los siquientes:

Un grupo de milicianos harapientos corren, fusil en mano, en dirección a la trinchera hecha de bolsas con arena. Se escuchan gritos y disparos. Hay cadáveres tirados y las paredes de las casas muestran los agujeros de las balas. Hay banderas colgando de las ventanas con típicas consignas de la Guerra Civil Española: "El fascismo es esclavitud", "No pasarán", "Obreros a la victoria". Entonces explota una camioneta y el calor del fuego llega hasta la tienda de campaña montada en medio del campo de batalla. "Shit", dice alguien. La explosión fue un segundo más tarde y la toma no sirve.

Los extras se relajan. Se ponen a tomar café y a conversar con los técnicos. En la tienda de campaña hay tres monitores y varias personas que supervisan lo que ocurre y se disponen a preparar todo para repetir la toma. Entre ellos está Roland Joffé, el director de esta superproducción que se está rodando en la plaza Belgrano de Luján, con la imponente Basílica de fondo. La película es There Be Dragons y la temática no podría ser más polémica: cuenta la historia de Josemaría Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus Dei.

"A mí no me parece polémica -aclara Joffé en diálogo con Clarín-. Dejame ponerlo así: las opiniones que la gente tiene del Opus Dei son polémicas, igual que las opiniones de la gente sobre los jesuitas, sobre el marxismo, sobre el fascismo, sobre el fútbol... Están basadas en prejuicios, y a mí no me interesa hacer una película sobre prejuicios."

Con casi 600 personas trabajando -entre actores, extras y equipo técnico- y cinco cámaras de 35mm, There Be Dragonses una de las producciones más caras que se hayan filmado en el país. Ignacio Gómez-Sancha, el productor español, prefiere no revelar el presupuesto total, pero dice que en términos hollywoodenses es un "presupuesto medio". Tampoco quiere revelar quiénes son los inversores, pero dice que se armó un fondo de inversión con casi 100 capitalistas, entre los que está el propio Joffé y también Antena 3 TV. ¿Hay dinero del Opus Dei? Por lo pronto, sí hay un sacerdote del Opus presente en el set, asesorando al director.

¿Por qué se interesó en la vida de Escrivá de Balaguer?
Pensé que podía ser interesante contar una historia moderna acerca de un hombre que fue santificado, porque fue santificado hace muy poco (en 2002, por Juan Pablo II). Creo que lo interesante es que la historia cuenta que lo divino puede encontrarse en lo cotidiano: tener hijos, una familia, amigos... La experiencia religiosa puede ocurrirle aún al que no es religioso. También me gustó la idea de que cualquier ser humano puede ser un santo. Esa es una visión hermosa de la vida.

No es la primera vez que toca el tema religioso en sus películas...
Me maravilla el misterio de la vida. Cuando lo pensás bien, te das cuenta de que la vida es un privilegio tan extraordinario, y te hace pensar mucho en qué es lo que significa. Creo que hay una respuesta poco inteligente: que no tiene ningún significado. Pero una respuesta un poco más inteligente sería que tal vez no haya un significado, sino el que nosotros le damos.

¿Cuál es su opinión sobre el Opus Dei?
Tiene que ver con esto: el desarrollo espiritual del individuo, la relación del individuo con su conciencia y su relación con Dios. Dentro del Opus Dei hay todo un espectro de opiniones, con algunas comulgo y con otras, no. Pero el propósito de la película no es hablar del Opus Dei, sino el de preguntarse acerca de qué significa estar vivo. Y habla sobre emociones humanas: amor, odio, deseo, adoración, experiencia religiosa, física...

Quizá sea esa espiritualidad la que lo mantiene tan relajado a pesar de estar al frente de tantas personas; quizás por eso aparenta bastante menos que los 63 años que tiene. Lo cierto es que este inglés que proviene de la televisión explotó en los '80 con dos películas muy exitosas como Los gritos del silencio y La misión, ambas nominadas al Oscar y la última ganadora de la Palma de Oro en Cannes, pero también conoció el fracaso con películas como La letra escarlata y Sin escape, ambas nominadas a los premios Razzie a la peor película del año.

Esa tranquilidad que tiene Joffé se nota especialmente cuando se le pregunta sobre esos últimos fracasos. Sin mover un músculo de la cara, dice: "Yo no las llamaría fracasos. Hay algo sobre hacer cine: ninguna película es mejor que la persona que la mira."

Los pocos minutos de entrevista se acabaron. Ya está todo listo para repetir la toma de la explosión. Hay cierta tensión en el set: es la última chance de hacer la escena, porque no hay más explosiones disponibles. Joffé no parece preocupado. El asistente de dirección grita "¡action!" y los milicianos vuelven a arremeter, fusil en mano, contra la trinchera. Se escuchan gritos y disparos. Explota la camioneta y, al calor del fuego, todos empiezan a aplaudir. El timing fue perfecto.

Fuentes: Clarín, Buenos Aires y El Diario de Luján

sábado, 22 de agosto de 2009

ABORTO Y EUGENESIA AL SERVICIO DEL RACISMO



Agosto 16, 2009 por manifiestoporlavida
La idea de que algunas personas son genéticamente inferiores y es necesario eliminarlas o evitar que se reproduzcan es una mentalidad extraordinariamente extendida en los paises democráticos occidentales, a pesar del horror esas ideas produjeron que tras su aplicación por el régimen nazi.
En una reveladora entrevista publicada el 12 de julio en la New York Times Magazine, se preguntaba a la juez del Tribunal Supremo de Estados Unidos, Ruth Bader Ginsburg, sobre el aborto, entre otros temas.
Refiriéndose a la sentencia del Tribunal Supremo que abrió las puertas al aborto, Roe vs Wade, y las sentencias sobre financiación del aborto, Ginsburg comentaba: “Francamente, en la época en que se decidió sobre Roe, creo que había preocupación por el crecimiento de la población y especialmente por el crecimiento de poblaciones de las que no queríamos que hubiera muchos”.
Esta asombrosa declaración no fue ulteriormente profundizada, y no dio explicaciones de qué grupos se englobaban dentro de los “que no queríamos que hubiera muchos”.
En un artículo de opinión publicado el 14 de julio en el Los Angeles Times, Jonah Goldberg admitía que el texto podría interpretarse como una mera descripción de la mentalidad que se daba tras las sentencias y, por tanto, no tenemos certeza de que Ginsburg haya asumido estas ideas.
Sin embargo, continuó, es verdaderamente cierto que el impulso a favor del aborto se debió en buena parte al deseo de eliminar a los considerados no aptos. Es bien conocido, afirmaba, que la fundadora del Planned Parenthood, Margaret Sanger, “fue una racista eugenésica de primer orden”.
Hace apenas un mes se conmemoraba la triste historia de las esterilizaciones forzadas en Carolina del Norte.
Associated Press informaba el 22 de junio de que se inauguró una placa en memoria de los miles de personas que fueron esterilizadas de 1933 a 1973 porque se las consideraba mentalmente discapacitadas o genéticamente inferiores.
Según el artículo, el programa de Carolina del Norte tenía como objetivo a los pobres y a la población que vivía en las prisiones y en las instituciones del estado, entre otros. Algunas eran simplemente víctimas de violaciones. La Comisión de Eugenesia del estado todavía siguió actuando hasta 1977, después de que los enfermos mentales se pusieran bajo control judicial.
Los programas de esterilización no son sólo una cuestión de interés histórico. El 22 de junio, el periódico Guardian informaba de que en África se está obligando a ser esterilizadas a mujeres portadoras del VIH.
Según parece, se les dice que el procedimiento es un tratamiento rutinario para el sida. La Comunidad Internacional de Mujeres con VIH/Sida está preparando una demanda contra el gobierno de Namibia en nombre de un grupo de mujeres seropositivas de Namibia que han sido esterilizadas contra su voluntad.
El Guardian también informaba de que este grupo afirma que está habiendo esterilizaciones forzadas en la República Democrática del Congo, en Zambia y en Sudáfrica.
La mentalidad eugenésica está muy extendida, aunque sea de forma sutil, cuando se trata de discapacitados o de quienes sufren defectos genéticos. Con frecuencia a estas personas simplemente se las elimina antes de que tengan la oportunidad de nacer.
Los tratamientos científicos prometen intensificar las amenazas para estos discapacitados. El 1 de julio el Times de Londres informaba de que investigadores están desarrollando un test genético universal para embriones capaz de detectar casi cualquier enfermedad hereditaria.
Pronto comenzarán los ensayos y el profesor Alan Handyside, de la clínica Bridge de Londres, explicaba al Times que el test será capaz de identificar cualquiera de las 15.000 deficiencias genéticas conocidas. Actualmente sólo se puede conocer el 2% de los defectos genéticos a través de las pruebas a embriones.
El artículo comentaba que esta técnica, conocida como karyomapping, aumentará la controversia sobre los “bebés de diseño”. Según parece, el test podría también utilizarse para seleccionar un embrión de un color de ojos determinado, o con genes que afecten a la altura.
No obstante, sería difícil de llevar a la práctica la comprobación de muchos genes que controlan diversas facetas del desarrollo porque serían necesarios cientos de embriones para garantizar el perfil deseado.
Ya es común la práctica de eliminar los embriones o fetos que sufren de síndrome de Down. Dominic Lawson criticaba esta tendencia en un artículo de opinión publicado en el periódico británico Independent, el pasado 25 de noviembre.
Lawson, que tiene un hijo con síndrome de Down, observaba sin embargo algunos signos de cambio. Citaba a Carol Boys, director ejecutivo de la Asociación de Síndrome de Down, que afirmaba que cerca del 40% de las madres que dan positivo en el test de síndrome de Down continúan con su embarazo.
En parte, explicaba Boys, esto tiene que ver con el hecho de que las mujeres tienden a tener hijos a una edad más avanzada. Esto significa que son más conscientes de que es posible de que no puedan tener otros hijos. Además, estas mujeres tienen carreras asentadas que les dan más confianza para enfrentarse a las presiones de los médicos para que aborten.
Según Lawson, los médicos en general tienen “una tendencia visceral a favor de la eugenesia”.
“Esto no se basa en una consideración realista y actualizada de las posibilidades abiertas a quienes tienen síndrome de Down, aún menos de la felicidad que pueden y de hecho traen a las familias, e incluso a la comunidad en su conjunto”, añadía Lawson.
La causa de tales actitudes se basa en el hecho de que las personas con síndrome de Down van a costar más al sistema de salud, acusaba.
Las nuevas pruebas genéticas también apuntan al síndrome de Down, anunciaba un artículo el 8 de junio en la sección online del American Spectator. Sequenom, una empresa que comercializa productos de análisis genético, ha desarrollado un nuevo test genético para el síndrome de Down.
La prueba, llamada SEQureDX, se supone que es más segura y cuidadosa que cualquier test genético prenatal anterior.
“Aunque las nuevas pruebas sean más seguras tanto para la madre como para el niño, crearán una profunda inseguridad para los bebés que den positivo para anormalidades genéticas”, indicaba el artículo.
Al menos otras tres compañías están desarrollando pruebas genéticas parecidas y esperan tenerlas en el mercado antes de fin de año, indicaba el artículo.
La promesa de pruebas más exactas apunta a un hecho al que no se da relevancia, es decir, que a menudo bebés perfectamente sanos han sido abortados por errores en las pruebas genéticas. Según un artículo del 16 de mayo en el periódico Guardian, la doctora Anne Mackie, directora de programas de pruebas del Servicio Nacional de Salud del Reino Unido, estimaba que cada año, en Inglaterra, 146 bebés sanos que no tenían ninguna anormalidad se pierden como resultado de pruebas inexactas.
Según Mackie, el 70% de los hospitales de Inglaterra todavía usan pruebas que es muy probable que den “falsos positivos”, es decir, determinar un alto riesgo para las mujeres de forma errónea.

Los peligros de la eugenesia

El 21 de febrero, Benedicto XVI hablaba a los participantes a una conferencia convocada por la Pontificia Academia para la vida sobre el tema “Nuevas Fronteras de la Genéticas y Peligros de la Eugenesia”.
Cada ser humano, afirmaba el pontífice, “es mucho más que una singular combinación de informaciones genéticas que le transmiten sus padres”.
Debemos evitar los riesgos que implica la eugenesia, advertía el Santo Padre. Y observaba que hoy se dan “manifestaciones preocupantes de esta odiosa práctica”.
Explicaba que hoy “se tiende a privilegiar las capacidades operativas, la eficiencia, la perfección y la belleza física, en detrimento de otras dimensiones de la existencia que no se consideran dignas”.
“El respeto que se debe a todo ser humano, incluso en presencia de un defecto en su desarrollo o de una enfermedad genética, que podrá manifestarse en el transcurso de su vida, y se penaliza desde la concepción a aquellos hijos cuya vida no se considera digna de vivirse”, comentaba el Papa.
Benedicto XVI animaba a rechazar cualquier forma de discriminación como un ataque a toda la humanidad. Un llamamiento a la acción que debe despertar las conciencias de todo el mundo.

INVENTA UNA VIOLACIÓN PARA PROVOCAR EL ABORTO



Agosto 18, 2009 por manifiestoporlavida


Una demostración más de la vileza de la ley del aborto española: el único inocente, es la víctima de la falsa violación
Según publicó ayer el diario El Mundo, una joven inventó una violación para así justificar el aborto de su hijo al amparo de la ley que defiende de modo acérrimo el Partido Popular, y que en breve será sustituída por otra en que no sea necesario tomarse semejante molestia. Reproducimos a continuación la noticia:

La Guardia Civil ha detenido en Villafranca (Navarra) a una joven ecuatoriana que, al quedarse embarazada y temer el rechazo de su compañero sentimental, denunció haber sufrido una violación hace dos meses en Valencia por un supuesto agresor de origen magrebí.
El pasado viernes, agentes del Instituto Armado atendieron en Villafranca a la mujer, M.E.P.P., de 18 años y natural de Quito (Ecuador), quien relató que a finales de diciembre pasado había sufrido una violación en Valencia, lugar donde residía entonces, por un desconocido.
Según su versión, no había contado nada a nadie por vergüenza, pero posteriormente creyó que podía estar embarazada, por lo que acudió al centro de salud donde le confirmaron la gestación y solicitó al personal facultativo que la atendía su deseo de someterse a una interrupción voluntaria de dicho embarazo.
Los especialistas de la Guardia Civil que atendían a la mujer apreciaron diversos elementos que hicieron dudar de la veracidad de la denuncia presentada, ya que la víctima se mostró en todo momento serena al relatar los hechos, tranquilidad que sólo perdió cuando se le explicaron los distintos medios de investigación que se podían poner en marcha para localizar al presunto violador.
Igualmente, y en colaboración con la Guardia Civil de Valencia, se hicieron averiguaciones sobre el lugar donde la joven decía haber sufrido la agresión y se encontraron con nuevas contradicciones. Como consecuencia, se detuvo a la mujer por la simulación de un delito. Ella admitió la falsedad y explicó que lo había hecho al quedar embarazada y temer el rechazo de su pareja.

DIEZ RETOS PARA EL MOVIMIENTO PRO VIDA



Agosto 18, 2009 por manifiestoporlavida

Padre Thomas J. Euteneuer, presidente de Vida Humana Internacional
Hace más de un año, cuando comenzaba en los EEUU la carrera presidencial y los diferentes candidatos demócratas mostraban sus despiadadas políticas abortistas (resultando elegido no sólo candidato, sino presidente, el más furibundo defensor de la política promuerte de entre todos ellos), el Padre Thomas J. Euteneuer, Presidente de la prestigiosa organización pro-vida Human Life International, lanzó un decálogo de retos que deberí cumplir el movimiento pro-vida para desterrar la cultura del aborto y de la muerte. En su edición de ayer, el diario digital Hispanidad.com, nos los recordaba. Desde Manifiesto por la vida los reproducimos y difundimos, pues, a pesar de estar orientados a los EEUU, creemos que su mensaje es plenamente concordante con la linea de pensamiento y actuación que mantenemos, y que, por desgracia, es cada vez más distante de la de las “plataformas ciudadanas” que cada vez parecen más satisfechas con “reducir el número de abortos”, mediante políticas de apoyo a madres embarazadas, y no con desterrar para siempre el amparo legal al aborto de nuestra nación.

El martes 22 de enero del 2008, se cumplieron 35 años de la legalización del aborto a petición durante los nueve meses del embarazo en todo EEUU. Con motivo de la recordación de esta tragedia, ofrezco una lista de diez retos para el movimiento provida en EEUU y en el mundo hispano. Si de verdad queremos que desaparezca la “cultura” del aborto, tenemos que madurar como movimiento. Las mismas ideas y estrategias que hemos empleado durante 35 años no nos han logrado la victoria que buscamos. Ello se debe a que la lucha contra el más difundido de los males espirituales que jamás haya penetrado en el mundo, sólo puede ser ganada según lo que Dios ha dispuesto. El movimiento provida ha invertido más en el cambio político y cultural que en el cambio espiritual. No temamos luchar contra las armas de destrucción masiva de Goliat con la fe de David, que enfrentó al gigante “en el Nombre del Señor de los Ejércitos” (1 Samuel 17:45).

1- Pongámonos de rodillas y supliquemos al verdadero Salvador que le ponga fin al aborto. El movimiento provida tiene que confesar con humildad que el aborto es un mal tan grande y tan profundamente arraigado en nuestra sociedad, que ningún poder humano por sí mismo podrá eliminarlo. Si bien es cierto que tenemos que votar por los políticos provida, es más cierto aún que ellos no son los que nos van a salvar. El aborto tiene que ser expulsado por la autoridad espiritual que Cristo mismo le ha dado a la Iglesia, como en el caso de los espíritus impuros. Cuando el movimiento provida comience a luchar con seriedad contra el aborto en su dimensión espiritual, entonces veremos auténticos triunfos provida en la política y en la sociedad. No podemos decir que la oración no ha funcionado, cuando de verdad no se ha intentado.

2- Hagamos ayuno por la conversión de los que promueven el aborto. “Algunos demonios sólo pueden ser expulsados por medio de la oración y el ayuno”, dijo el Señor en Mateo 17:21. Los sacrificios tangibles y concretos que se ofrezcan de forma habitual por aquellos que han sido atrapados por el demonio del aborto, lograrán erosionar el poder de este mal. El Señor simplemente necesita un ejército de personas que están dispuestas a abrazar esta práctica. Entonces abundarán los resultados asombrosos. ¿Por qué no regresamos a la práctica del ayuno o de la abstinencia de carne los viernes, para ofrecerla por esta causa?

3- Recordémosles otra vez a las iglesias cristianas que el aborto existe con el permiso de ellas. La historia juzgará a las iglesias de Cristo que han sido apáticas ante el aborto, con más dureza que a las de Alemania durante las décadas de los 30 y 40 del siglo pasado –no porque el mal de esa época no fuese verdaderamente horroroso, lo fue, sino porque los cristianos de hoy no están siendo enviados a las cámaras de gas por denunciar abiertamente el aborto, de manera que no tenemos excusa. Se ha dicho que los lugares más calientes del infierno están reservados para los que, ante una crisis moral, no han hecho nada. Los cristianos deben saber que tendrán que dar cuenta de su silencio e indiferencia, ante la suerte de los más pequeños de los hermanos y las hermanas de Cristo.

4- Luchemos contra la investigación de células madres embrionarias y la eutanasia, con el mismo ardor que contra el aborto. No adoptemos la misma “lógica” de los abortistas, que se desentienden del niño no nacido y de la persona incapacitada, por la “inconveniencia” que representa para ellos, y a quienes consideran personas “no viables” y miran para otro lado, cuando se les destruye por razones de lucro, o peor aún, cuando se les mercadea como si fuesen material de exterminio. Reconozcamos que nuestra defensa de la vida debe permanecer sólida como una piedra a través de todo el ámbito de la vida humana, sin importar cuán pequeña o vulnerable sea.

5- Pongámonos a la ofensiva contra el financiamiento a la IPPF. Como muchos ya saben, la Federación Internacional de Planificación de la Familia (IPPF, por sus siglas en inglés), es la federación de organizaciones no gubernamentales (ONGs) más abortista del mundo [1]. El aborto no es la única fuente de dinero de la IPPF. Esta malévola organización también lucra abundantemente por medio de la venta de anticonceptivos (muchos de los cuales son abortivos) y de “servicios” de esterilización, así como del insensato financiamiento que reciben de los gobiernos, bajo el eufemístico pretexto de la “planificación familiar”. Los grupos provida que no estén dispuestos a luchar, para que retiren los fondos que financian los programas de anticonceptivos de la IPPF, simplemente continuarán presenciando el crecimiento de este monstruo y nunca serán eficaces en acabar con la demanda del aborto.

6- Boicoteemos a las empresas y organizaciones que financian o promueven el aborto. El negocio del aborto ansía lujuriosamente obtener el apoyo público de cualquier tipo. Las empresas y organizaciones que financian a los que matan bebés, necesitan que la conciencia provida las sacuda contundentemente de su letargo. Las compañías que se nieguen a reconocer la dimensión moral del aborto, necesitan que se les haga sentir –en sus bolsillos—que el aborto es realmente una mala decisión empresarial. No escondamos la luz bajo la mesa: demos un testimonio público, escribamos cartas, llevemos a cabo manifestaciones, informemos a otros que disentimos de la “cultura” de la muerte.

7- Informemos a los médicos que los anticonceptivos abortivos constituyen un homicidio químico. La mayoría de los médicos pasan por alto la naturaleza abortiva de todos los anticonceptivos químicos. Esos médicos son cómplices de la muerte química de millones de bebés, y necesitan que se les diga que tendrán que dar cuenta ante el Trono de Dios por cada receta letal que tenga su firma. Si de verdad nos interesa su salvación, ¡informemos a nuestros médicos!

8- Desmintamos la idea, tan difundida y aceptada hoy en día, de que los preservativos y demás anticonceptivos reducen el número de abortos. Contradigamos esa falsedad con la verdad, a saber, que la difusión de la anticoncepción no reduce el número de abortos, al contrario, lo aumenta. ¿De qué otra manera se puede explicar por qué una sociedad, como la de EEUU, que está saturada de anticonceptivos, todavía practica 1,3 millones de abortos al año? Casi el 60% de las mujeres que recurren a los centros de abortos, dicen que la razón por la que están ahí para abortar, es porque les falló el anticonceptivo que utilizaron. Recordemos que las mismas personas que venden los “servicios” de abortos, son las mismas que venden anticonceptivos, y están logrando una enorme matanza.

9- Rechacemos a los políticos que creen que la violación, el incesto, la vida de la madre [2] y la malformación fetal, son causales para permitir el aborto. Los políticos o los candidatos a puestos políticos que creen en estas “excepciones” a la prohibición del aborto, en realidad están diciendo que “está bien” matar a algunos bebés y salvar a otros. Son peores que los fasos profetas; todos ellos son un fraude y perpetúan la idea de que podemos adoptar los anti-valores del diablo y, al mismo tiempo, servir a Dios. Votemos pro-vida y no pro-algunas-vidas.

[Nota del Traductor: El siguiente y último reto va dirigido a las personas provida en EEUU.]

10- Reclutemos a los latinos y otras minorías, para que formen parte del movimiento provida. Cuando marchemos en Washington DC, los mercaderes del aborto estarán planificando más formas de atrapar a las mujeres de las minorías, para que vengan a sus centros de matanza y así sacar provecho de su vulnerabilidad como inmigrantes, legales o ilegales. Todo grupo provida tiene que inmediatamente colocar el interés por los latinos en su plan de acción, para que los valores católicos y culturales de estas personas no sean paganizados por la “cultura” de la muerte.

Que el Dios de la Vida les bendiga a todos.

1]. Para obtener más información acerca de la IPPF, visite, en el portal de VHI, http://www.vidahumana.org, el siguiente enlace: http://www.vidahumana.org/vidafam/ippf/ippf_index.html.

[2]. Para obtener una clarificación acerca de la diferencia entre el mal llamado “aborto” terapéutico y el aborto indirecto, que tiene que ver con el caso de peligro para la vida de la madre, visite, en el portal de VHI, el siguiente enlace: http://www.vidahumana.org/vidafam/aborto/peligro-madre_index.html.

CHINA Y EL DESPRECIO A LA VIDA



Agosto 18, 2009 por manifiesto por la vida

Imagen de las consecuencias de la Política del Hijo Único impuesta por el terrorífico estado comunista chino: un niño asesinado y tirado en la calle
El vaticanista italiano Sandro Magister señala que el paganismo, especialmente en países como la China comunista e India donde la evangelización es todavía incipiente, genera el desprecio por la vida de manera concreta con el aborto y el asesinato de recién nacidos. Para explicarlo presenta un artículo y un libro sobre la política abortista que en China exige que las familias tengan un solo hijo.
En su habitual columna, Magister se refiere a un libro escrito por el chino Harry Wu, que actualmente vive en Estados Unidos y preside la Laogai Research Foundation, que acaba de aparecer en Italia, “precisamente cuando el parlamento ha aprobado, el 15 de julio, una moción que comprometía al gobierno italiano a presentar a la asamblea general de la Organización de las Naciones Unidas una resolución contra el aborto como instrumento de control demográfico y para confirmar el derecho de toda mujer a no ser obligada a abortar”.
El libro, que en su versión en italiano se llama “Matanza de inocentes: La política del hijo único en China”, hace un balance de esta política anti-vida que se instauró en el país asiático en 1979, es decir hace 30 años.
Seguidamente Magister explica que “han hecho eco del libro en Italia sobre todo dos diarios: Avvenire, de propiedad de la Conferencia Episcopal, y el diario Il Foglio, dirigido por Giuliano Ferrara, un intelectual no católico, muy comprometido en la defensa de la vida del niño por nacer y en promover una moratoria internacional contra el aborto”.
Magister comenta luego que el interesante artículo “muestra que la matanza de los niños por nacer y de los infantes no es prerrogativa sólo de la China de las últimas décadas, sino que la acompañan muchas civilizaciones en el lapso de milenios. Existía en la antigua Roma pagana. Existía en la China de los siglos pasados. Existe en la India de hoy. La expansión misionera del cristianismo frecuentemente lo ha encontrado en su propio camino”.
Hoy, prosigue, “el aborto y el infanticidio vuelven a ganar terreno también en Occidente. Son moneda corriente del ‘nuevo mundo’ propugnado por especialistas en bioética como Peter Singer. Asoman en leyes como la de la eutanasia para niños hasta los doce años en Holanda”.
“Los éxitos y los fracasos de la expansión del cristianismo frecuentemente tienen su revés precisamente en la práctica de esta matanza”, concluye.
Para leer el artículo de Francesco Agnoli publicado en Il Foglio titulado “Moratorio contra los nuevos paganos” analizado por Magister, ingrese a: http://chiesa.espresso.repubblica.it/articolo/1339690?sp=y

HOSPITAL DE MADRID BAJO SOSPECHA




El hospital de La Fe bajo sospecha por el tráfico de fetos humanos
Tas el hallazgo de un maletero lleno de restos fetales en Valencia esta semana, transportados por un empleado del Hospital de La Fe, la asociación provida “Unidos por la Vida” exige a las autoridades valencianas, en un comunicado hecho público, una investigación exhaustiva sobre la procedencia y destino de tales cadáveres y sobre la realización de abortos en ese hospital y los supuestos legales en los que se enmarcan. Asimismo exige la depuración de responsabilidades al más alto nivel por el escándalo del tráfico de restos fetales producido en ese hospital.
Más aún, desde la veterana asocicación en defensa de la vida afirman:”creemos que este caso no es un hecho aislado, pues bajo la nomenclatura de “legrados terapéuticos” se pueden estar realizando abortos ilegales en muchos hospitales públicos de España, financiados con el dinero de los contribuyentes. Por ello exigimos también conocer los datos de tales “legrados”, así como los procedimientos que se siguen para “eliminar” los restos de tales abortos en la sanidad pública”. La alarma social producida por la noticia de un posible tráfico de restos fetales en la Seguridad Social exige, según Unidos por la Vida, una inmediata investigación a nivel nacional y la consecuente depuración de responsabilidades.

AMNISTIA PARA BEBÉS




Considerando la creciente amenaza a la vida a nivel universal, parece llegado el momento para nuevas formas de respuesta que se dirijan a la aplicación del derecho internacional correctamente en defensa del no nacido. De hecho, el derecho internacional garantiza el mismo derecho a la vida a todos los no nacidos. Amnistía para los Bebés, Amnesty for Babies en inglés, es una iniciativa por la vida para solicitar a la comunidad internacional:

* garantízar hasta la máxima expresión posible la supervencia y el desarrollo de de los niños antes y despues del parto.
* adoptar todas las medidas necesarias para protejer adecuadamente la digndad de la vida humana en la aplicación de las ciencias de la salud.
Visitando http://www.amnestyforbabies.com , `puede descargarse la petición para empezar a recoder firmas. Las organizaciones provida a nivel nacional y regional alrededor del mundo han sido invitadas a participar en la iniciativa, y Manifiesto por la Vida se siente orgullosa de haberse comprometido con la misma.
Para más información: anthonyozimic@spuc.org.uk y manifiestoporlavida@gmail.com

Etiquetas: aborto, Amnesty for Babies, defensa de la vida.
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domingo, 28 de junio de 2009

CORREGIR EN FAMILIA, LAS CUATRO REGLAS




El adolescente tiende por naturaleza a enjuiciarlo todo, tiene una considerable visión crítica de lo que le rodea.
— Eso no tiene por qué ser malo. Puede ser muy positivo.
Por supuesto. Pero para que lo sea realmente, para que esa crítica sea positiva, habría que establecer una especie de reglas del juego. Podríamos intentar resumirlas en cuatro:
Primera. Para que alguien tenga derecho a corregir, tiene primero que ser persona que esté capacitada para reconocer lo bueno de los demás, y que sea capaz también de decirlo: que no corrija quien no sepa elogiar de vez en cuando.
Porque si una persona no reconoce nunca lo que su hijo o su mujer o su marido hacen bien –y seguro que harán cosas bien, probablemente más que las que hacen mal–, ¿con qué derecho podrá luego corregirles cuando fallen? El que nada positivo encuentra en los demás, tiene que replantear su vida desde los cimientos: algo en él no va bien, tiene una ceguera que le inhabilita para corregir.
Segunda. Ha de corregirse por cariño. Tiene que ser la crítica del amigo, no la del enemigo. Y para eso, tiene que ser serena y ponderada, sin precipitaciones y sin apasionamiento. Tiene que ser cuidadosa, con el mismo primor con que se cura una herida, sin ironías ni sarcasmos, con esperanza de verdadera mejoría.
Tercera. Tampoco debe darse la corrección sin antes hacer examen sobre la propia culpabilidad en lo que se va a corregir. Cuando algo marcha mal en la familia, casi nunca nadie puede decir que está libre de culpa.
Además, cuando uno se siente corresponsable de un error, corrige de forma distinta. Porque corrige desde dentro, comenzando por el reconocimiento de la propia culpa. Y el corregido lo entenderá mucho mejor, porque empezamos por compartir su error con el nuestro, y no lo verá como una agresión desde fuera sino como una ayuda desde dentro.
— Bueno, estás poniéndolo difícil...
Es que la crítica destructiva es tan fácil como difícil es la constructiva.
Resulta muy eficaz que en la familia haya fluidez en la corrección, que se puedan decir unos a otros las cosas con normalidad. Que los agravios o los enfados no se queden dentro de los corazones, porque ahí se pudren.
— Te falta la cuarta regla.
Cuarta. Es una regla múltiple, inspirada en las que señala López Caballero. Se refiere a la forma de llevar a cabo la corrección:
• ha de ser cara a cara, pues no hay nada más sucio que la murmuración o la denuncia anónima del que tira la piedra y esconde la mano;

• a la persona interesada y en privado; si no, suele ser contraproducente;

• sin comparar con otras personas: nada de "aprende de tu primo, que saca tan buenas notas", o "del vecino de arriba que es tan educado...";

• con mucha prudencia antes de juzgar las intenciones: hay que presuponer buena voluntad;

• no hablar de lo que no se ha comprobado bien, pues de lo contrario, juzgamos con una frivolidad que espanta; corregir sobre rumores, suposiciones o sospechas, supone hacer méritos para ser injusto: recuerda aquello de que el bien debe ser supuesto, el mal debe ser probado, y eso otro de oír la otra campana, y saber quién es el campanero...;

• específica y concreta, no generalizadora; sabiendo centrarse en el tema, sin exageraciones, sin superlativos, sin abusar de palabras como siempre, nunca...;

• hay que hablar de una o dos cosas cada vez, porque si acumulamos una larga lista, parecerá una enmienda a la totalidad más que un deseo de ayudar;

• sin reiterarlas demasiado: hay que dar tiempo para mejorar..., y además, la excesiva machaconería se vuelve también contraproducente;

• hay que saber elegir el momento para corregir o aconsejar, que ha de ser cuanto antes, pero esperando a estar -los dos- tranquilos para hablar y tranquilos para escuchar: si uno está aún nervioso o afectado por un enfado, quizá sea mejor esperar un poco más, porque de lo contrario probablemente se estropeen más las cosas en vez de arreglarse;

• y poniéndose antes en su lugar, haciéndose cargo de sus circunstancias, procurando -como dice el refrán- calzar un mes sus zapatos antes de juzgar.
Actuando así, se corrige de modo distinto. Incluso veremos que muchas veces es mejor callarnos: hay quien dijo que si pudiéramos leer la historia secreta de nuestros enemigos, hallaríamos en sus vidas penas y sufrimientos suficientes como para desarmar toda nuestra hostilidad.
A. Agulló en Fluvium

viernes, 26 de junio de 2009

LA RELIGION BENEFICIA LA SALUD


EXPERTO NEUROLÓGO DEMUESTRA: ORACIÓN Y FE PROVOCAN «ESTADOS DURADEROS DE UNIDAD, PAZ INTERIOR Y AMOR»
Últimos estudios científicos afirman que la religión afecta positivamente al sistema neurológico
Andrew Newberg desvela en su nuevo libro «Cómo cambia Dios tu cerebro» nuevas conclusiones sobre la relación entre salud neurológica y fe. Fruto del trabajo de varios años con estudios cerebrales de monjas franciscanas y budistas practicantes, corrobora los beneficios neuronales aportados por la religión.


(ForumLibertas) La religiosidad tiene efectos positivos sobre el cerebro. A pesar de que esta afirmación ya se ha venido constatando, un estudio de Andrew Newberg (en la foto), experto en la relación entre neurología y espiritualidad ha dado a conocer nuevas conclusiones de lo que provoca en la propia persona la religiosidad mientras otros científicos intentan explicar su origen y se preguntan por qué las creencias son universales.

Newberg, experto en la base neurológica que se establece entre fe y religión ha hecho público en su libro «Cómo cambia Dios tu cerebro», escrito en colaboración con Mark Robert Waldman, el resumen de varios años de investigación innovadora acerca de la base biológica de la experiencia religiosa.

Basándose en estudios tomográficos cerebrales de monjas franciscanas y budistas practicantes, Newberg afirma que las prácticas espirituales tradicionales como la oración son capaces de alterar las conexiones neuronales del cerebro, conduciendo a «estados duraderos de unidad, paz interior y amor».

Newberg afirma que «la neurología es incapaz de decir si Dios existe o no», pero cree que ayuda a explicar la religión sin desmontarla. El experto considera que «el enemigo no es la religión, el enemigo es la rabia, la hostilidad, la intolerancia, el separatismo, el idealismo extremo y el miedo motivado por prejuicios, ya sean seculares, religiosos o políticos».

La espiritualidad y la vida positiva

A lo largo del libro, el autor defiende que «para la mayor parte de los estadounidenses» lo que influiría más positivamente en su calidad de vida es «la espiritualidad». En las páginas del libro, fruto de la experiencia de años de estudios neurológicos, Newberg cita a C. S. Lewis que afirmó: «no recurrí a la religión para ser feliz», ya que «siempre supe que una botella de alcohol hace eso».

La investigación del científico llega a la conclusión de que hay una influencia muy grande de prácticas religiosas sobre aquellos que «creen de verdad». Según su investigación sobre las variedades de la experiencia religiosa, la poca capacidad de la mente humana para percibir con precisión «la verdad universal» le hace ser escéptico. Aún así, el mismo autor resume su experiencia personal así: «Hasta este momento, sigo buscando y explorando».


Publicado el 25 Junio 2009 en Religión en Libertad

jueves, 25 de junio de 2009

BENEDICTO XVI Y LA ECONOMIA


Benedicto XVI promueve una nueva visión de la economía moderna

El Santo Padre anuncia que su próxima encíclica abordará los temas de la economía y el trabajo, y responderá a la grave crisis económica desde una óptica cristiana


El Papa Benedicto XVI ha afirmado que la economía de mercado es una vía de progreso sólo si está orientada al bien común.

Según informa el portal de noticias Zenit.org, el Santo Padre se manifestó sobre el sistema económico actual y la crisis económica en la audiencia a miembros de la Fundación Centesimus Annus Pro Pontífice en la que apuntó posibles déficits del sistema del libre mercado.

“La crisis financiera que ha afectado a los países industrializados, a los países emergentes y a los que están en desarrollo, muestra de manera evidente cómo hay que repensar ciertos paradigmas económico financieros que han sido predominantes en los últimos años”, afirmó el obispo de Roma.

La Fundación Centesimus Annus fue fundada por el Papa Juan Pablo II en 1993 como una fundación de laicos que ayuda a promover la doctrina social de la Iglesia en los sectores profesionales y de negocios.

El Papa elogió la labor de la Fundación y citó el trabajo realizado por la misma al afirmar que “la economía de mercado, entendida como sistema económico que reconoce la función fundamental y positiva de la empresa, el mercado, la propiedad privada y la consiguiente responsabilidad de los medios de producción, así como la libre creatividad humana en el ámbito económico, sólo puede reconocerse como vía de progreso económico y civil si está orientada al bien común”.

La próxima encíclica abordará la crisis económica

En el mismo contexto, el Papa Benedicto XVI anunció que la próxima encíclica, tercera de su pontificado, estará dedicada a la economía y el trabajo.

“Como sabéis, próximamente se publicará mi encíclica dedicada precisamente al gran tema de la economía y el trabajo –reveló el Papa en su discurso-: en ella se destacarán cuáles son, para nosotros, los cristianos, los objetivos que hay que perseguir y los valores que hay que promover y defender incansablemente para lograr una convivencia humana realmente libre y solidaria”.

Se espera que la tercera encíclica del Santo Padre se titule ‘Veritas in Caritate’ y podría ser firmada por el Papa el próximo 29 de junio, festividad de san Pedro y san Pablo. (Publicado por Forum Libetad)

domingo, 21 de junio de 2009

SE COMENTA SOLO

domingo, 14 de junio de 2009

LA NATALIDAD EN ESPAÑA




Sueldos insuficientes, viviendas de 35 metros cuadrados, cambios en las tipologías familiares y las insuficientes ayudas sociales hacen que tengamos una de las natalidades más bajas de Europa


La baja natalidad en España está abocando al país a una crisis a medio y corto plazo. La alarmante expectativa del sistema de pensiones, la pérdida de población activa y la crisis del sistema del bienestar están evidenciando el fin de un ciclo que pone en peligro la sociedad moderna tal y como la conocemos en nuestro país.

Atrás queda el baby boom de las décadas de los 70 y 80, estamos ante un pinchazo demográfico y una carencia de población activa que ni siquiera las olas inmigratorias van a suplir.

¿Por qué España tiene una gran crisis de natalidad?

Una de las razones por las que la población española se está envejeciendo es debido a la tendencia de que las mujeres tengan el primer hijo más tarde. En la edad en la que en España tienen el primer hijo, por ejemplo, en Suecia ya tienen el segundo.

Una información del diario catalán La Vanguardia sobre Cataluña y extrapolable al resto del territorio afirma que una encuesta del Institut d’Estadística de Catalunya (Idescat) refleja el retraso en la maternidad. Según el estudio casi la mitad de las mujeres catalanas de entre 30 y 34 años –el 46,2%- no han tenido ningún hijo. Ese porcentaje, aunque se reduce, sigue siendo muy elevado en el grupo de mujeres de entre 35 y 39 años con el 28,7%.

Los porqués de la crisis de la natalidad en España

Según aducen los autores de la Encuesta Demográfica 2007 del Idescat, “una parte de estas mujeres acabarán teniendo descendencia, pero el retraso continuado de la decisión de tener hijos se puede traducir en una proporción muy elevada de infecundidad involuntaria en estas generaciones nacidas en los años setenta”.

En la actualidad, la media de hijos que tienen las mujeres mayores de 15 años –la edad fértil de la mujer occidental se sitúa entre los 15 y los 45 años- se sitúa en 1,42 hijos, pero hay que tener en cuenta que a medida que estas mismas generaciones crezcan esa media se reducirá considerablemente. Esto se desprende de que para las mujeres que en la actualidad tienen entre 70 y 79 años la media de hijos fue de 2,40 mientras que para las que en la actualidad tienen entre 30 y 39 años es de 0,87.

La encuesta se realizó con una muestra de 10.582 hogares catalanes.

Cambios de tipología en las familias

Otro factor del diagnóstico crítico de la demografía española es el retraso del matrimonio. Los cambios de la tipología en las familias y en la familia conocida como tradicional condicionan el retraso de la maternidad y el hecho de que las parejas tengan menos hijos.

La Encuesta Demográfica de 2007 revela que ha crecido el número de las parejas de hecho que tradicionalmente han tenido menos hijos y se sitúan en el 15,6% del total de uniones. Mientras las familias reconstruidas ya suman el 6,2%, el 39,2% total de las familias son matrimonios o parejas con hijos. Por el contrario, un 28% no tienen hijos, otros 19,5% son hogares unipersonales y un 8,7% son núcleos monoparentales –con un solo padre o madre-.

El acceso a la vivienda

La dificultad para acceder a una vivienda tampoco facilita que los jóvenes realicen uniones tempranas. Los famosos pisos de 35 metros cuadrados del Gobierno socialista no ayuda a fomentar la familia, sobre todo teniendo en cuenta que estos pisos son a los que puede acceder un joven mileurista con un salario medio de 1.200 euros. El fomento de un mercado de alquiler adecuado necesario para el acceso a una vivienda óptima, sólo se podría conseguir a través de un cambio de mentalidad difícil de prever.

La situación de precariedad laboral que se encuentran los jóvenes al acceder al mercado de trabajo, los contratos eventuales y los salarios insuficientes constituyen un caldo de inestabilidad que condiciona al grueso de la población.

En este sentido, el hecho de que la mujer haya accedido al mercado de trabajo sin que paralelamente se hayan desarrollado políticas sociales adecuadas para el desarrollo y la estabilización de la nueva realidad a la que se enfrenta la familia no hacen más que sesgar el número de nacimientos. No hay un acceso adecuado a las guarderías, los permisos de maternidad y paternidad son insuficientes y la posibilidad de atenerse a jornadas partidas con las mismas condiciones laborales son inexistentes.

La nueva Ley del aborto, la liberalización sin necesidad de receta médica del uso de la píldora del día después y las políticas contrarias a la vida del actual ejecutivo nada tienen que ver con una planificación demográfica responsable de nuestro país.
Juan Francisco Jimenez Jacinto
Forum Libertas

jueves, 11 de junio de 2009

LA FELICIDAD DE UNA NIÑA QUE LA HAN DEJADO NACER

Por su interés reproducimos esta publicación del periodista J. Bastante:


Aitana apenas garabatea sonidos desde su pequeña garganta. No sabe nada del mundo, pero lo observa como una posesa con sus ojos grandes, inquisitoriales, siempre abiertos. No se cansa nunca de mirar. A veces, cuando está entre mis brazos, pienso en qué querrá decirme, mas no la comprendo. Es un bebé, hoy la presentamos ante el Señor y ella no lo entiende. Pero lo mira todo, con ansias de comprender, de sentir cada momento. Como si se le fuera la vida en ello. Y eso que acaba de nacer. Supongo que la felicidad está en esto: en aferrarse a cada momento, intentar vivirlo con tal intensidad que no se escape ninguno de sus efectos, de sus suspiros, de sus tormentas. Hay tanto que aprender, y tan poco tiempo. Sentir, sentir, sentir... Hoy es un día grande, porque Aitana, sin saberlo, se va a sentir amada, acogida y entregada, en cierto modo, a un amor que todo lo abarca, mucho más que sus grandes ojos grises. Algunos de los que podemos hablar, y contarlo, quisiéramos ser como Aitana hoy, y no poder soltar prenda, más allá que algún ruidito perdido, absorbidos como habríamos de estar en la contemplación infinita, donde nada se escape a nuestra mirada. Y es que los niños son lo más parecido a Dios que existe. Y por eso, a veces, sobran las palabras. Y supongo, sólo supongo, que por ahí debe andar la felicidad.
Jesús Bastante en Religión Digital

miércoles, 10 de junio de 2009

AÑO SACERDOTAL


El Papa Benedicto XVI ha convocado un Año Santo Sacerdotal con motivo de los 150 años de la muert del Santo Cura de Ars. Comenzará el dia 19 de este mes. Será un gran acontecimiento para la Iglesia, y una oortunidad para que los sacerdotes ganemos en santidad y los laicos sientan la necesidad de orar por nosotros y ayudanos. Se admiten sugerencias

lunes, 8 de junio de 2009

EDUCACION DE LA SEXUALIDAD

Moda y sexualidad 3/3
Por el padre René Grimaldi, sacerdote hondureño residente en Nicaragua, en "Con la fe y con la razón", programa emitido en el canal 8 de televisión de Managua. Entrevista con Marylou Lau de González , especialista en moda (video duración 8' 58").
(aguarde unos segundos)
Entra en esta dirección y disfruta de una video con una entrevista muy interesante
http://www.youtube.com/watch?v=h-ppkhEK9Wc

ALZAR LA VOZ



Hay mujeres valientes en occidente que afrontan las posiciones violentas contra la vida que se van traduciendo en leyes de exterminio de los más débiles.
Elisa Luque Alcaide
ForumLibertas.com

También mujeres valientes
En El sari rojo, Javier Moro[1], refleja con viveza la lucha mantenida por hombres y mujeres en la India, de religiones y razas diversas, a la campaña masiva de esterilización llevada a cabo bajo por el gobierno de Indira Gandhi, en los años de régimen de excepción. Fue un brutal atropello y la reacción costó lágrimas, sangre y vidas humanas.

Pensaba en ello al leer las conclusiones del libro "Mujer, dignidad y libertad", presentado en Roma, el 12 de mayo. Los autores de esta obra colectiva que han investigado sobre la dignidad de la mujer en el hoy internacional, sostienen que, "mientras en los países occidentales parece que las mujeres piden constantemente –y obtienen– ampliar la libertad de tomar distancias del papel biológico tradicional de madre, en otras culturas la contraposición a este modelo lleva en muchos casos a una rigidez nunca antes vista en el pasado".

Este diagnóstico es certero, pero no pleno. Hay mujeres valientes en occidente que afrontan las posiciones violentas contra la vida que se van traduciendo en leyes de exterminio de los más débiles, entre los débiles: los no nacidos que reclaman ver la luz, y los hombres y mujeres a los que se pretende negar los años de la ancianidad –sabios y dolorosos– que preparan a emprender la última gran aventura de la vida: la felicidad para siempre, prometida por el Dios que bajó a la tierra y se hizo hombre y nos habló con palabras y gestos de hombre.

"Las generaciones futuras juzgarán" Mujer valiente ha sido en USA Mary Ann Glendon que rechazó el premio de una conocida universidad católica de su país por disentir de la concesión de un reconocimiento similar al actual presidente Obama, defensor de medidas contrarias a la vida

Valiente también ha sido la catalana Mercedes Aroz, al darse de baja en el Partido Socialista que ella contribuyó a fundar y en el que ha militado 33 años con participación activa y cargos relevantes. Tomó esa decisión ante “la nueva regulación del aborto en España que impulsa el Gobierno, que supone su despenalización”[2].

Apunta Mercedes Aroz en diana al explicar su baja en el partido en carta dirigida a los dirigentes: “A la luz de los actuales conocimientos científicos, escribe, que nos dicen que desde la concepción existe un ser humano con su identidad genética propia que mantendrá toda su vida, el aborto atenta contra el ser humano en el primer estadio de su vida”. Despenalizarlo añade, “va en contra de los derechos humanos, el primero de los cuales es el derecho a la vida. El ser humano debe ser protegido jurídicamente con independencia de la fase en la que se encuentre, es una cuestión de ética y de civilización…Esta garantía es imprescindible para avanzar en el verdadero progreso humano. Las generaciones futuras nos juzgarán sobre esto”.

La mujer en su papel único
Hay muchas mujeres que caminan en la misma dirección. Benedicto XVI lo sabe bien y tiene gran confianza en su aportación. Recientemente afirmaba de la mujer: “El genio [que tiene] para movilizar y organizar, la dota de la habilidad y las motivaciones necesarias para desarrollar redes en continua expansión para el intercambio de experiencias y la generación de nuevas ideas”[3].

Es buen momento en nuestra sociedad occidental para moverse, dejando la pasividad que es del ayer, y tomar iniciativas concretas que redunden en un pleno reconocimiento de los derechos de la mujer: el de la maternidad vivida en plenitud humana, esto es, en libertad y ejercicio de amor y el de acceder a una educación de calidad, capaz de desarrollar sus aptitudes específicas.

Benedicto XVI espera mucho de la mujer. Reconoce la “notable influencia de las mujeres en la sociedad”. Tienen, afirma, una función primordial en “defender la dignidad de la vida mediante su compromiso en la educación y su participación en la vida política y civil. En efecto, al haber sido dotadas por el Creador con una "capacidad única de acogida del otro", las mujeres desempeñan un papel crucial en la promoción de los derechos humanos, porque sin su voz se vería debilitado el tejido social”.


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[1] Javier Moro, El sari rojo, Seix Barral. Barcelona 2008.
[2] Entrevista a Mercedes Aroz (ForumLibertas.com/Zenit.org
(25/05/2009).
[3] Benedicto XVI: El papel de la mujer en la promoción de los derechos humanos, Mensaje a una conferencia internacional sobre el tema "Vida, familia y desarrollo: el papel de la mujer en la promoción de los derechos humanos", celebrada en Roma del 20 al 21 de marzo de 2009 (ZENIT.org. 24.05.09).

miércoles, 3 de junio de 2009

LA OBJECIÓN DE CONCIENCIA CONTRA EL ABORTO


Victoria Camps, sobre el aborto: la objeción de conciencia “debe de estar regulada”

La presidenta del Comité de Bioética de España dice que la normativa sobre este asunto se debe aplicar también a la eutanasia


“Si el aborto es una prestación legítima los centros públicos la tienen que poder ofrecer”, ha asegurado en Gijón este lunes, 1 de junio, la presidenta del Comité de Bioética de España, Victoria Camps, quien añadió que la objeción de conciencia en el caso del aborto “debe de estar regulada”.



La ex senadora (independiente) por el PSC, que ya presentó el 16 de septiembre de 2008 un informe en defensa del aborto libre camuflado, añadió que la normativa sobre este asunto debería de ser aplicable a otros temas sanitarios como la eutanasia o la huelga de hambre.



La presidenta del Comité de Bioética de España expresó así sus opiniones en la rueda de prensa posterior a la reunión del comité en Gijón, e insistió en que la objeción de conciencia “es un derecho pero que al afectar a terceras personas debe tener una normativa”.



“De forma urgente”



De hecho, Camps ya se manifestó favorable a esta regulación en una reunión del Comité de Bioética en Madrid, a primeros de marzo, al considerar que es un tema que debe solucionarse “de forma urgente” ante los problemas que ocasiona en la práctica clínica y, en concreto, en casos de aborto y eutanasia.



En aquella ocasión aseguró que “la objeción de conciencia está creando problemas, sobre todo a propósito de la interrupción voluntaria del embarazo en los centros públicos”.



Ahora, el Comité hablará de esta regulación en el documento que prepara sobre el aborto, que no será un informe, según Camps, sino una “reflexión” sobre la importancia y la necesidad de modificar la ley del aborto.



La catedrática dijo confiar en que en dos meses puedan tener algo elaborado a este respecto y que será publicado en su pagina Web. Camps señaló que en la regulación de la objeción de conciencia coinciden los doce miembros del comité, aunque no es así en otros asuntos.



“El comité es plural, no todos pensamos lo mismo”, dijo antes de añadir que el documento incluirá los votos particulares que pudiera haber.



A favor de la eutanasia



Junto a Camps estuvo el presidente de la Sociedad Internacional de Bioética (SIBI) y miembro del Comité, Marcelo Palacios, quien explicó que en la reunión se planteó la estructura que tendrá el documento que incluirá una exposición argumental y unos anexos documentales “para dar peso”.



Palacios, firme defensor de la eutanasia y fundador de la SIBI, manifestaba en mayo de 2007 en una entrevista a Europa Press: Press que la eutanasia es la ayuda a morir a un paciente terminal, irreversible, con una esperanza máxima de seis meses de vida.



“Una cosa es el enfermo terminal y otra la persona terminada para quien la vida no tiene sentido”, explicaba Palacios en esa entrevista.

RENOVACIÓN DE LA CONSAGRACIÓN DE ESPAÑA AL CORAZON DE JESUS


El 21 de Junio se renovará en el Cerro de los Ängeles la Consagración de España al Sagrado Corazón de Jesús. Van personas de toda España. En Murcia se prepara una gran movida. Es urgente que volvamos a poner a España en el mismo Corazón de Cristo para que nos ayude a remediar los males que están afectando a su esencia humana y cristiana. Los interesados pueden llamar al 609932108

PAGINA RECOMENDADA

www.religionenlibertad.com

domingo, 31 de mayo de 2009

PARA REFLEXIONAR


EN EL NOMBRE DE DIOS
De Dios se habla poco en la vida pública. Su nombre parece proscrito para muchos. Lo consideran un “tema” del pasado, como una superstición de mentes débiles. Ahora hay otras divinidades más modernas, más acorde con la cultura de los tiempos. Resulta que a estas alturas en que la humanidad parece tocar el cielo con las manos, muchos no saben nada de Dios, ignoran a Dios, culpan a Dios de todo, se ríen de Dios, blasfeman de Dios, y hasta lo convierten en un puro nombre sin fundamento.
El conocido escritor Saramago escribía en un artículo que Dios era un puro nombre, y que del uso que se haga de ese nombre depende el bien y el mal en el mundo. Ni los judíos, ni los cristianos, ni los musulmanes estamos en la verdad, según él, porque estamos adorando a un Dios que no existe, que es puro nombre, y que cuando la creencia en él lleva a extremos límites surge el fundamentalismo, y con él todos los males, como el que estamos viviendo en estos momentos.
Saramago es un ateo militante, comunista de ideología y de talante pesimista. Y cuando habla de temas teológicos, de los cuales dogmatiza sin saber, se equivoca rotundamente. Pues sí, uno puede ser un buen escritor en su estilo, y llevarse premios, pero puede ser al mismo tiempo un ignorante en el terreno de la fe y de la teología y, por ello, dar opiniones absurdas y chocantes. La fe es un don de Dios, y cuando falta no vemos más allá de nuestras narices. Saramago es un dogmático y fanático del ateísmo militante.
Pero resulta que ahora ya no se trata de negar a Dios. Eso ha pasado de moda. De lo que se trata es de borrar a Dios del diccionario. Esta experiencia ya se hizo en Rusia en los momentos álgidos del ateísmo de estado. No olvidemos la lección, que algunos intentan reeditar en nuestro pueblo creyente que asiste, atónito e impávidos, al espectáculo del desmantelamiento, del despiece, de la fe cristiana con total desvergüenza.
Muchos no sabrán que la hija de Jòsif Stalin, Svetlana, que vivió en directo la siembra agresiva del ateísmo propiciado por su padre, se convirtió al cristianismo. Ella vivió la tragedia de una sociedad creyente a la que se le elimina a Dios como si fuera un maleante. Dice ella: Cuando me hice mayor me di cuenta de que es muy triste vivir sin Dios en el corazón.
Ella cuenta la tragedia que provocó en su alma la educación recibida con nula referencia al espíritu, a la trascendencia del ser humano: Fuimos educados por padres ateos, por una escuela secularizada, por toda nuestra sociedad profundamente materialista. De Dios no se hablaba. Pero hubo algo en la vida de Svetlana que mantuvo en su corazón un hilillo se fe, y fue Ekaterina Djugashvili, su abuela paterna, mujer piadosa y trabajadora, que había soñado en hacer de su hijo Jósif Stalin un sacerdote, y estuvo estudiando para ello en el seminario hasta los 21 años. La abuela materna era también una mujer de profunda fe, y de ella los nietos oyeron por primera vez las palabras alma y Dios, que consideraba como los fundamentos mismos de la vida.
De todos modos Svetlana llevó una vida muy disipada y sumida en aventuras turbulentas. Pero un día su hijo Iósif, de dieciocho años, se puso gravemente enfermo, y abrumada por la situación, cuenta lo siguiente: Por primera vez en mi vida, a los 36 años, pedí a Dios que lo curara. No conocía ninguna oración, ni siquiera el “Padre nuestro”. Pero Dios, que es bueno, no podía dejar de escucharme. Me escuchó. Después de la curación un sentimiento de la presencia de Dios me invadió… Con sorpresa de mi parte pedí a algunos amigos bautizados que me acompañaran a la iglesia. Y fue bautizada, clandestinamente, el 20 de mayo de 1962, en la Iglesia Ortodoxa. Pero tras la aventura de su salida definitiva al mundo occidental, en un frío día de diciembre, en la fiesta de Santa Lucía, en pleno Adviento, la decisión esperada por largo tiempo de entrar en la Iglesia Católica, me brotó naturalísima… Los años desde mi conversión han sido plenos de felicidad… La Eucaristía se ha hecho para mí viva y necesaria. El Sacramento de la Reconciliación es necesario recibirlo con frecuencia… ¿Y quién podría ser mi mejor abogado sino la Madre de Jesús?... (“20 Cartas para un amigo”).
Esta es la prueba de que, cuando se siembra una semilla en el corazón, siempre termina por brotar con la Gracia de Dios. Y en su nombre los creyentes debemos aportar lo mejor que tenemos, nuestra fe, esperanza y amor en un Dios, que no es puro nombre, sino feliz realidad.
Juan García Inza
Doctor en Derecho Canónico

LOS EMBARAZOS DE LA SRA. AIDO

miércoles, 27 de mayo de 2009

LA IGLESIA Y EL SIDA



La Iglesia y el sida (02.04.2009)

ALLI donde hay un hospital dedicado al sida, lo mismo en África que en
Asia o Iberoamérica, también en Europa, son monjas y curas católicos
los que están a pie de cama para atender a los enfermos. He recorrido
en trabajo profesional más de cien países. En las leproserías de todo
el mundo, en los asilos de ancianos terminales, en los hospitales para
enfermos infecciosos, sólo se encuentra uno con misioneras y
misioneros católicos. Esa es la escueta verdad. Nunca me he tropezado
en esos lugares con un comunista militante, con uno de esos
manifestantes que vociferan contra la Iglesia. Los misioneros y
misioneras permanecen al margen de las pancartas y los sermones
políticos. Derraman su amor sobre los leprosos, los sidosos, los
enfermos terminales, los ancianos sin techo, los desfavorecidos y
desamparados.

Aún más, todos los profesionales del periodismo sabemos que cuando
estalla una tragedia del tipo que sea en el tercer mundo,
encontraremos información certera en la misionera o el misionero
españoles, que ejercen su ministerio en los lugares más
miserables.Nunca fallan, esa es la realidad.

José Luis Rodríguez Zapatero, para dar una lección a la Iglesia
Católica, ha decidido obsequiar a África con un millón de
preservativos pagados a través de los impuestos con los que sangra a
los ciudadanos españoles. ¿A cuántos militantes del PSOE, encabezados
por Bibiana Aído, va a enviar para que se instalen durante diez años
en los hospitales especializados en sida, para que convivan con los
enfermos, les atiendan, les den de comer, les limpien, les acompañen?.
El Papa ha instalado en el África enferma a muchos millares de monjas
y curas, de misioneros y misioneras. Obras son amores. Esa es la
diferencia entre los que vociferan y los que derraman cariño y
atenciones.

Conocí en enero de 1967, cuando carecía de la celebridad que adquirió
posteriormente, a Teresa de Calcuta.. Pasé un día con ella visitando
sus hangares para enfermos terminales. Escuché con atención lo que me
decía. Fue una lección de quién sabía mejor que nadie en qué consisten
las tierras duras del hambre, el mundo de los desfavorecidos
profundos. Supe que estaba hablando con una santa. Y así lo escribí.
Pues bien, en el cuerno africano, en las ciudades estercoleros de
África, en los pueblos escombreras de Asia, en las favelas brasileñas
o en las villamiserias peruanas, trabajan para los más pobres, para
los más desfavorecidos, millares y millares de teresitas de Calcuta.

El Papa cree que la mejor forma de combatir el sida en África es la
monogamia y la fidelidad. No ha tenido en cuenta lo estupendas que
están las negritas y lo difícil que tiene que ser, ante el espectáculo
de tanta belleza y atractivo, que los negros politeístas y polígamos
practiquen la virtud de la monogamia. Pero ironías aparte, quienes
combaten el sida en África, quienes atienden a los enfermos son las
misioneras, los misioneros católicos. Escuché en una tertulia de radio
a un simpático homosexual cebarse con el Papa y despotricar contra la
Iglesia. Se me ocurrió aclararle: «Dicen que el sida está
especialmente extendido entre los homosexuales aunque afecte ya a los
heterosexuales. Seguro que tú nunca te pondrás enfermo. Pero ten por
seguro que, si así fuera, quien te atenderá con amor y dedicación en
el hospital será una monja católica». Se quedó callado como una puta
el simpático gay y los tertulianos se apresuraron a cambiar de tema.

Luis María Anson, miembro de la Real Academia Española

lunes, 25 de mayo de 2009

PARA REFLEXIONAR


EL SEÑOR DEL MUNDO

Leí no hace mucho un magnífico y profético libro titulado “El señor del mundo”. Bensón, su autor, fue un converso a la fe católica, y posteriormente sacerdote a principio del siglo XX. Tiene la habilidad de describir con elegancia y precisión terminológica la historia de un personaje llamado Felsenburg, que se presenta al mundo como un pacificador al que encanta establecer alianzas entre civilizaciones, y declara la guerra a la Iglesia Católica.
A lo largo de la obra se va desarrollando toda una trama, muy bien elaborada, para desbancar al Romano Pontífice, ridiculizar todo lo que haga referencia al catolicismo, y poco a poco intentar implantar una especie de religión natural en la que el único dios es Felsenburg, rodeado de una pléyade de colaboradores cuasi sagrados que son los impulsores del programa ideado por el jefe y su estado mayor. El personaje adopta un talante amable y conciliador, pero al mismo tiempo diabólicamente planificado para ir minando los grandes pilares y valores en los que se asienta la cristiandad.
Sabe estar perfectamente. Presenta la cara amable y la sonrisa insinuante para clavar por la espalda el puñal de la mentira, elevando el error biológico y filosófico a la categoría de dogma laicista y relativista. Joseph Pearce afirma de esta obra que habría que colocarla a la altura de Un mundo feliz y 1984, como los clásicos de la distopía de la ficción. Pero con la salvedad de que, mientras estas dos novelas ya han pasado al olvido por su trama superada, la que comentamos se está viviendo en estos momentos de nuestra historia.
Como dice David Amado, Benson es un genio a la hora de describir el relativismo filosófico que acabará dominando el pensamiento, así como la paz al precio de la mentira y la injusticia, o la persecución religiosa en nombre de la tolerancia. Es la sociedad de la eutanasia y del control mental colectivo, de la vida sin problemas pero carente de sentido, del culto vacío… pero también el tiempo en que la Iglesia, terriblemente reducida, ha de dar el postrer testimonio de fidelidad a Cristo.
El lector de esta interesante novela no puede evitar buscar paralelismos con una situación político-cultural, que intenta derribar todo el edificio construido sobre la Verdad de la fe cristiana, para sentar los cimientos de una nueva cultura revolucionaria sin principios éticos y morales basados en la dignidad humana, con el entramado de un relativismo sin alma, que deja el discernimiento sobre el bien y el mal en manos de la conveniencia de cada cual. Este puede ser el canto de sirenas que alague a muchos oídos inexpertos y caprichosos, a mentes tiernas y débiles que más adelante pagarán las consecuencias de esta anarquía.
¿Cuándo comienza a existir el ser humano? ¿Qué es el hombre? ¿Quién tiene derecho a imponerme a mí una norma moral? ¿Qué pinta la Iglesia en la vida social y política? Yo decido, yo mando, yo hago lo que me conviene. Los padres no tienen ningún derecho a influir en la decisión de sus hijos/as. El que decide es el padre de todos, que es el Estado o, más concretamente, el Gobierno progre de turno. El papá estado da de comer, educa, establece sus mandamientos, adapta el derecho a sus principios doctrinales, el señor del mundo es elegido por la plebe, el cielo está aquí. Solo falta decir que los seres humanos -¿solo seres vivos?- abortados son las ofrendas en los sacrificios ofrecidos como aportación a la revolución sexual en el altar de la nueva religión, del señor del mundo. Toda una aberración, pero pensada y planificada con todo lujo de detalles. Las burradas que se afirman no son ocurrencias de una noche de insomnio de una ministra del nuevo culto, están muy elaboradas, y perfectamente programadas y orquestadas. Y los progres avanzan hacia atrás, pero convencen a sus correligionarios de que van adelante, y todos tan felices. Los malos y cavernícolas son los otros, los que están en esa doctrina trasnochada, empantanada, que sigue adorando a un Dios a quien no ven.
Uno de los mayores abortistas de nuestros días, el Dr. Nathason, converso al catolicismo, afirma: Creía que la religión no tenía nada que ofrecerme, que era un lastre… Cuando estaba preparando el aborto del hijo concebido con su propia pareja afirma: Lloramos los dos por el niño que íbamos a perder y por nuestro amor, que sabíamos que iba a quedar irreparablemente dañado con lo que íbamos a hacer… Este fue el primero de mis 75.000 encuentros con el aborto. Me sirvió de excursión iniciadora al satánico mundo del aborto… Yo tenía barcos, avionetas, fincas, mujeres… Era todo en base a una gran mentira, la mentira de que la persona en el vientre materno no vale nada… Como científico, no es que lo crea; es que se que la vida humana empieza en el momento de la concepción y debe ser inviolable… Y creo con todo mi corazón que existe una divinidad que nos ordena acabar para siempre con este infinitamente triste y vergonzoso crimen contra la humanidad…
Esta divinidad no es, evidentemente, el señor del mundo, sino Dios Creador y Padre, a cuya imagen y semejanza hemos sido creados.

Juan García Inza
Doctor en Derecho Canónico

jueves, 21 de mayo de 2009

EL PSOE UTILIZA A UN FALSO SACERDOTE PARA HACERLE DECIR LO QUE ELLOS QUIEREN


EL PERSONAJE ASEGURA QUE EN EUROPA «SOLO HAY SITIO PARA UNA RELIGIÓN»
El PSOE caricaturiza a un sacerdote para pedir el voto
El PSOE utiliza la imagen de un sacerdote para pedir el voto en las elecciones europeas al que le hace decir, en una suerte de caricatura según el guión del tercer video electoral de la formación, que «en Europa sólo hay sitio para una religión».


(ReL) El PSOE se mete a exégeta de las enseñanzas y opiniones de la Iglesia católica. Como resumen de lo que quieren evitar sumando votos de cara a las elecciones europeas, entre otros aspectos, utiliza la imagen de un sacerdote católico al que el guión del anuncio le hace decir que «en Europa sólo hay sitio para una religión».

El partido reinterpreta de forma simplista la historia del Viejo Continente y el papel de la Iglesia católica en él. En el propio video, eso sí, el partido socialista asegura que tanto las ideas de este supuesto sacerdote, como las de otros supuestos representantes del espectro conservador ideológico europeo que sirven como iconos de la xenofobia, la no creencia en el cambio climático, la apuesta por la pena de muerte o la consideración de la homosexualidad como una enfermedad, no suponen un «problema», sino «lo que van a votar».


Publicado en "Religión en Libertad" el 20 Mayo 2009 - 8:48pm

ESTE ZAPATERO


¿PUEDE UN CRISTIANO VOTAR A ESTE ZAPATERO?, por Juan Rubio
Publicado el 21.05.2009
Visto lo visto de la casposa y demencial postura de Zapatero con el tema del aborto. Viendo cómo sólo prima el derecho de la mujer y no del feto. A la vista de esa cuadrilla de mujeres que comanda el Ministerio de Igualdad, sólo queda preguntarse si habría que seguir votando a este Zapatero. Me lo decía un destacado socialista.

EN DEFENSA DE LA VIDA


Un político defiende la vida en público en la COPE


López Diéguez en los estudios de la Cadena COPE
El secretario general de AES, Rafael López-Diéguez, fue invitado el pasado 19 de Mayo al programa “La Linterna” de la COPE, lo que aprovechó para reivindicar los principios que defiende su partido de cara a las elecciones europeas del 7 de junio: la vida, la familia, el cristianismo, y la unidad de España, que son, ha dicho, “innegociables” y “patrimonio de todos”. A su vez, ha arremetido contra el PP por defender la actual ley del aborto ya que así “no se defiende la vida”.
Sobre este nuevo proyecto que le ocupa, López-Diéguez afirma que es “de inspiración cristiana y quenace para traer a la vida pública principios innegociables como la vida, la familia, el derecho de padres a educar a sus hijos y la unidad de España”. Unos principios “imprescindibles” hoy en día, ha apuntado.
Así, el secretario general de AES guarda las distancias respecto a los principios defendidos por el PP, partido del que critica que “no es defensor de la vida, Rajoy el otro día reiteró que aceptaba mantener la actual ley del aborto, también es partidario de la unión homosexual a través de las parejas de hecho, y ha puesto en práctica en Valencia la experimentación con células madre embrionarias”.
En cuanto a las divergencias respecto a los populares europeos, López-Diéguez ha revelado que existe unavisión distinta del Tratado de Lisboa, ya que “el PP es partidario de hacer cesiones de soberanía, y nosotros creemos que Europa debe reconocer nuestra identidad, debe reconocer que es un espacio rico en este sentido”. A lo que ha añadido que”tampoco queremos que la UE se constituya en una organización supranacional, que no deje competencias en manos de los estados”. “Exigimos una Europa de Estados”. aseveró.
Por ello, si AES llega a Europa no cesará en su empeño de defender “la vida desde la concepción hasta la muerte, hay que hacer una defensa de la natalidad en Europa, no de la política de la mortandad y fomentar la familia”. “Estas no son políticas que esté defendiendo el PP”, apuntó.
Por último, la candidatura de AES a las europeas goza del apoyo de los conservadores británicos (”tories”), que recientemente pidieron a los expratiados ingleses que votaran a la formación. A este respecto, López-Diéguez recuerda que “nos dijeron que iban a salir del Partido Popular Europeo (PPE) y estaban pensando en crear un grupo parlamentario contando con nosotros”.
Rafael López Diéguez

martes, 19 de mayo de 2009

LAS BARBARIDADES DE AIDO


Médicos católicos

La Federación Internacional de Asociaciones Médicos Católicas (FIAMC) calificó hoy de "incompetente" a la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, por sus declaraciones sobre que un feto de 13 semanas de gestación "no es un ser humano".

En declaraciones a Europa Press, el presidente de la FIAMC, Josep Maria Simó, defendió que "un feto de 13 semanas tiene cabeza, corazón y se mueve". "Si eso no es un ser humano que venga la ministra y lo vea. Va contra toda lógica y razón, la ministra no sabe nada", apostilló.

En referencia al anteproyecto de la Ley de Salud Sexual y Reproductiva, que pretende reformar la ley del aborto actual, Simó auguró que "será ilegal, pero cuando los tribunales fallen, ya habrá un millón de muertos más". Además, el presidente añadió que "se está utilizando el feto como tapadera del grave problema económico que tiene España".

Por último, los médicos católicos y el movimiento en favor de la vida anunciaron movilizaciones para las próximas semanas, así como presión a nivel internacional a través de la FIAMC.

César Nombela

El ex presidente de la Sociedad Española de Bioética, el catedrático César Nombela pidió hoy a la ministra de Igualdad, Bibiana Aído, que aclare de qué especie es un feto de 13 semanas si, como dice, es ser vivo pero no es humano.

"Un feto de trece semanas es un ser vivo de la especie humana; es un ser humano y todas sus células corresponden a la especie 'Homo sapiens sapiens'. Es un ser humano que la Constitución Española y la jurisprudencia del Tribunal Constitucional, en sentencia del año 85, dicen que hay que proteger. La protección de su vida es responsabilidad de los poderes públicos", aseveró el catedrático.

Según explicó Nombela, la vida humana tiene una etapa fetal y un feto de 13 semanas es un ser humano en su etapa fetal. "Si no lo es, ¿a qué especie pertenece?", preguntó. A renglón seguido añadió: "¿Cuál es la propuesta de la ministra?"

Nombela, para quien desde el momento de la fecundación de los gametos comienza vida humana, detalló que los primeros latidos de las células se producen a las tres semanas de gestación; a la semana siguiente ya se habla de embrión; y al cabo de ocho semanas se llama feto y es identificable como condición humana. En este punto sostuvo que a las 13 semanas el desarrollo es tan avanzado, que "hablando de ser vivo", Aído "tiene que decir a qué especie pertenece".

En este sentido, el catedrático quiso dejar claro que el aborto a las trece semanas de gestación se provoca mediante muerte farmacológica, extracción en fragmentos del seno materno, o ambas opciones a la vez, y sostuvo que el tema del aborto no puede resolverse con esta ley cuyo anteproyecto aprobó el pasado jueves el Consejo de Ministros, sino con apoyo a maternidad y a la mujer.

domingo, 17 de mayo de 2009

EN ESTADOS UNIDOS ES APRESADO UN SACERDOTE POR DEFENDER LA VIDA

Hola a todos,
Este vídeo impactante es una muestra de lo que les espera a todos los católicos (y no católicos) que quieran defender la Vida, no sólo de boquilla sino también con sus obras. Copia esta dirección en la barra de explorer y ve el impresionante video de lo ocurrido:
http://www.youtube.com/watch?v=iiz4tfjSuPc

Para los que no sabéis lo que está ocurriendo, el vídeo es de una protesta en la universidad CATÓLICA de Notre Dame, Indiana, EEUU. El sacerdote y demás manifestantes protestan por la invitación que esa universidad ha hecho al presidente de EEUU, Barak Obama, para que pronuncie un discurso en la ceremonia de graduación y reciba un doctorado honorífico. Esto es una flagrante violación del derecho que rige todas las universidades católicas, que bajo ningún concepto pueden otorgar honores a personas que manifiestamente infringen la moral de la Iglesia.

Es de todos sabido que Obama es un partidario incondicional del aborto. En el poco tiempo que lleva en la Casa Blanca ha hecho mucho para promocionar la matanza de los inocentes, dentro y fuera de su país. Más de 70 obispos de EEUU han escrito al presidente de Notre Dame, expresando su indignación por este acto de desprecio a las enseñanzas y mandamientos de la Iglesia, que supuestamente representa. Pero esta universidad ha preferido el prestigio humano antes que la verdad.

Recordemos las palabras del Señor:

Yo os envío como a ovejas en medio de lobos: sed entonces astutos como serpientes y sencillos como palomas. Cuidaos de los hombres, porque os entregarán a los tribunales y os azotarán en sus sinagogas. A causa de mí, seréis llevados ante gobernadores y reyes, para dar testimonio delante de ellos y de los paganos. Cuando os entreguen, no os preocupéis de cómo váis a hablar o qué váis a decir: lo que debáis decir se os dará a conocer en ese momento, porque no seréis vosotros los que hablaréis, sino que el Espíritu de vuestro Padre hablará en vosotros. (Mateo 10:16-20)

El sacerdote, el P. Norman Weslin de 80 años, mientras que los policías le esposan, dice:

"No os dáis cuenta de lo que estáis haciendo. ¿Cómo podéis arrestar a un sacerdote católico por intentar parar la matanza de bebés? ¡¡Pensad lo que estáis haciendo!!"

Es el Espíritu Santo quien habla a través de este anciano sacerdote. Pidamos por él y por todos los que defiendan la Vida.

Un abrazo,



"El aborto es el mayor enemigo de la paz en el mundo de hoy"
(Madre Teresa de Calcuta)
www.unidosporlavida.org