FORO HUMANITAS

ct ualizado 19 febrero 2011 El satanismo en acción   Una comunicante del Post anterior, que hablaba de los sacrilegios cometidos recientemente, achacaba todos esos atentados a la religión católica a las sectas satánicas. No le falta razón. Siempre las ha habido y últimamente más. Yo fui víctima de una de ellas en mi parroquia.    La llenaron de pintadas diabólicas y la emprendieron a pedradas contra las vidrieras artísticas del templo. El cabecilla era un joven, militar por cierto, que ya tenía fama de ser el inductor de una serie de prácticas aberrantes. Terminó siendo condenado por sus delitos y expulsado del ejército.                   En otra parroquia tuve que practicar el exorcismo en un local público en el que se celebraban misas negras y ocurrían cosas extrañísimas, que tenían atemorizados a los dueños. He tenido que intervenir en otros casos fuertes que sería largo contar. Es...

l impactante testimonio de Pamela De drogadicta, alcohólica y atea... a encontrar el sentido a la vida reconciliada con Dios Ahora vive en una Comunidad del Cenáculo, un carisma católico de origen italiano, que se ocupa de ayudar a los jóvenes desesperados. Actualizado 17 febrero 2011 ReL      La comunidad del Cenáculo, con una eficacia altísima en la sanación de drogadictos, llega a España   Gregory, Michael y Nicola: del infierno de la droga a vivir en paz en la comunidad Cenáculo   Jueves Santo en Jerusalén: "Co...

Alain Finkielkraut es uno de los grandes ensayistas franceses contemporáneos. Su producción literaria, toda ella empapada de una filosofía agresiva, es una defensa de la cultura, que califica como “el ámbito en el que se desarrolla la actividad espiritual y creadora del hombre”. Defiende una cultura patrimonio de la humanidad, y alejada de los estrechos localismos a que la estamos sometiendo. En su libro “La derrota del pensamiento” (Anagrama), comenta lo que Julien Benda escribía en el año 1926 sobre la cultura domesticada. Denunciaba este autor “el cataclismo de los conceptos morales en quienes educan el mundo”. Y ve con preocupación la alegría con la que los servidores de la actividad intelectual, en contradicción con su vocación milenaria, desprecian el sentimiento de lo universal y glorifican los particularismos. Los eruditos abandonan los valores inmutables, poniendo todo su empeño en defender los raquíticos localismos. Es como un empeño en que los pueblos, l...

En el post anterior comentábamos las aportaciones de Finkielkraut, filosofo francés, a la teoría de la cultura fundamentada en los valores permanentes, y a la necesidad de huir de los estrechos localismos a que sometemos nuestras autonomías. En su libro “La derrota del pensamiento” (Anagrama) sigue este autor defendiendo al hombre, y su dimensión trascendente. Y habla de la causa de lo que él llama “segunda muerte del hombre”. Afirma que los europeos adquirieron la conciencia de la relatividad de sus propias creencias con el descubrimiento del Nuevo Mundo. Este acontecimiento considera que es el origen del nuevo humanismo. Al comparar nuestras creencias y principios con las de los hombres de las nuevas tierras que él llama “sin escritura”, vírgenes, sin dueños, puso en entredicho a la misma autoridad de la Revelación. Al descubrir otras civilizaciones, otras prácticas religiosas, el hombre europeo parece que perdió seguridad en lo que siempre había creído. Y ahí se inic...